便如徐渭所说《山河图》的布局极为奇怪，各种事物之间泾渭分明，整幅图画像是一副大小不同的十一格拼图一般，每种事物独占一格绝不超出各自领域。
这十一格从左往右、从上到下，根据绘画事物不同大致可划分为：
飞鸟、烟云、山峰、松树；
牧羊、行人、奔马；
舟船、犬禽、池鱼、屋舍；
虽然每种事物的格子大小所占领域都相差很多，但就是这些格子般的划分领域组合成了一副完整的山水画。
而更有趣的是如果把每张图都按照十一格划分法真的将其裁剪成一个个的单格散片，这三份不同的《山河图》的散格彼此之间竟然可以无缝拼接！
俞长生经过仔细对比，他可以肯定、假使把三幅图的单一任何一种事物的“领域格子”剪下来，都可以和另外两幅图相应的位置进行自由替换、而毫不突兀。甚至可以全部打乱后、再重新组成一副全新的《山河图》！
如此要点若是有人只得到一份《山河图》是决计发现不了的；如果能得到两份《山河图》、或许能找到些许门道；而要是能同时拥有三分《山河图》便是不难能够发现玄机所在。
由此俞长生大胆得出一条结论，这山河图中要传递的信息根本不是某个地理位置，更不是绘画了某一处具体的风景。
它真正要传递的其实是一组数字！
以第一份《山河图》为例，飞鸟六、烟云二、山峰四、松树七、牧羊五、行人一、奔马四、舟船三、犬禽九、池鱼二、屋舍七；那么这串数字就是六二四七五一四三九二七。
而这时俞长生又注意到了另一处细节，那就是虽然每一幅图各种事物数量都各不相同，但唯有图画中央那一块徐渭口中的“坤地”上的行人都只是一个。
俞长生思索后认为这绝不是巧合，这个“人”起到的作用很可能是十一个数字的分界线！
也就是说这份图中实际要传递的数字最终应为六二四七五与四三九二七。
同理，俞长生又读出第二份《山河图》中隐含的数字为八三九四六与五二七九一；
第三份《山河图》中隐含的数字为九五二七一与九四八六六。
但是到了这一步俞长生又不知接下来该如何推进了，虽然他发现玄机、提取出了三份图的数字，但这数字之间看起来也并无特别联系，
究竟是要表达某个统计计量、还是每个数字背后代表了什么别的意义无从知晓，即便将其提取出来也找不到宝藏所在。
若以八卦论，一为乾、二为坤、三为离、四为震、五为巽、六为坎、七为艮、八为坤、九为兑。六二四七五和四三九二七便是坎坤震艮巽与震离兑坤艮，但是只有这些还是不足以在广袤浩瀚的九州山河中具体定位。
而若以数字论，六万二千四百七十五和四万三千九百二十七，这后面的单位却是什么？是距离还是计步、起点和方向又在哪里？
什么都不知道，这《山河图》中的宝藏依然是那么的缥缈虚无。况且这三份图中的数字全然不同，旁人又如何能确定哪组数字才是正确有用的呢？
俞长生苦思不解、难有更进一步的答案，眼下徐渭军师也不在身边，看来若无法知晓更多关于《山河图》背后的秘密，从根源上深入了解，俞长生始终无法接近真相，这三张图依然只能被认定是无意义的假图。
不知不觉间、东方已经见白，俞长生也赶紧从《山河图》的虚幻中醒来，眼下他最要紧的事情是速速去找徐阶求援，便是宝藏此刻就突然摆在他眼前，可是他却又能如何呢？
俞长生将三份图小心藏在身上，带上行装便去牵“胭脂马”，他稍作考虑后决定不再去打扰秋叶丹和蓝雪花，随即跨上神驹打马一鞭，在的初升旭日的沐浴照耀之下一骑绝尘而去！
“胭脂马”日行千里也无需中途换马，为了不暴露自己的行踪，一路上俞长生也没有用胡宗宪幕府参将的勘合在驿站食宿，不过才两日半的功夫，俞长生便从浙江一路神速飞驰到了京城顺天府！
他
