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第26章 信仰所在(2 / 4)

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样在大量失血后丧失理智,狂暴地将所有目标判定为猎物,加以搏杀撕咬的狩猎本能,是自然界给半兽人设置的缺陷。因为是跨物种生殖出来的生物,综合了二者的优势而诞生,才会拥有这样的缺陷。

顺带一提,人类与其它物种产生的生殖隔离,似乎也是在那之后有的。

“家乡菜合你口味吗,小巴?”小红在通讯里笑着调侃他。

“好吃。”巴德尔点点头回答,“稍后我去搞点素食,帮新叶女士均衡下营养。”

“嗯哼。”新叶繁应道。

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为了获得素食,饭后巴德尔在街上随意逛了逛,本想出城去找野菜,却看见了素食店。他仔细打量着路边行人,最终发现了不对的地方。

这里有各种兽人。牛型兽人在远方田野里犁地,马型兽人在路上拉车,狼型兽人在经营肉食店——不分进化程度,不分原型地,食草兽人和食肉兽人在同一座城市里居住。

“很奇怪吗?”小红在通讯中听他说了这个疑点,便询问他,“许多生物都会选择群居的。”

“不,现在我们进入的是一座战斗都市。”巴德尔提醒她,“它不再是普通城市,而是全民参军的需要大量精锐力量的地方。”

“原来如此。食草目兽人不需要以命相搏获取食物,在战斗经验上远弱于食肉目。而且它们本能地畏惧捕食者,看见人类只会逃走而已,在战斗中没什么用啊。”新叶繁听懂了。

“有没有可能这些食草兽人是难民,被玛门安排住进来的?”东方红问。食草兽人虽然不能战斗,却擅长文治相关的工作。所以正常情况下,它们仍然在兽人中有一席之地。

“呃,我不觉得玛门是会收留难民的人物。”巴德尔说,“从数量上看也不像这样,每个食草兽人的工作都很合理,不像是临时安排的。”

就是说——他们不像是因仇恨而临时聚集过来,被迫干着自己不擅长的工作,为玛门的战车添油。他们更像是早就生活在这里,一边工作一边接受了自己和人有仇的事。

新叶繁疑惑于这是怎么回事。红说这是因为这座城市原本就是兽人们的居住区。玛门并不是建起了它,而是接管了它,之后又以复仇为理由吸引大量兽人前来居住,并扩建了它。

“顺带一提,所谓的仇恨也有不同程度。”东方红在空中对大家说,“真正抱有难以开解的仇恨,想让人类亡国灭种的,应该只有玛门一个。”

“而大多数兽人只是想出口气,想走进人类的国家中,听听人类的解释,看看人类会不会再犯这种错吧。”东方红告诉大家。

并不是每个人都对历史很敏感。人始终是复杂的,有相当一部分人只要能过好自己的生活,就愿意放下仇恨。

“既然如此,只要造船来人类这看看就好了,何必加入主战派呢?”新叶繁问。

“因为没有指示罗斯诺大陆方向的东西啦。”小红说,“万一在海上迷路可不好耍。”但玛门就能造船吗?黑魔法是只会毁坏东西的。

为了假装自己有礼节,玛门肯定不会对他管辖的兽人们说“我们要去杀人父母夺人妻女”。他必然是假装自己会造船,好带兽人们去向人类发起质问。

如果质问行不通,人们没有悔改,玛门就可以带着精锐兽人们杀过去——他必然是这样向兽人们宣传的。所以他是怎么让兽人们相信他能造船的?东方红思考着这一点。

回家吃了饭,几人商议着去城市中心的祭坛上看看。兽人们的祭坛通常很华丽,会用鲜花做装饰。祭坛上通常摆放东方兄妹的图腾石,用清水和食物做祭品。

不过这座祭坛上是玛门的罪痕——罪痕代表该恶魔持有的恶行,通常生成在原罪恶魔的眼中,取目击罪恶之意。罪痕通常不会独立于恶魔存在,不可能单独显现在与恶魔无关的地方。

他们三人不知道这件事。虽然不知道,但巴德尔明白既然被放上祭坛,那就是受到信仰得人祭

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