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第37章 天命帝后,得之可得天下(2 / 2)

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有四大伯侯,其力量几乎能够与朝廷分庭抗礼...如果苏妲己的帝后之命,是应在他们之中,娘娘以为孤当如何?”

“天下归属,岂能因一女子而定?”姜王后沉声道,“如今看来,那‘神人’出此计,想来并非是想要推动那苏妲己入宫了。如果能用一女子,就能挑起陛下与天下诸侯之间猜忌,那这笔买卖可太划算了些。”

姜王后越想越不对劲儿,“若是如此,就更应该把此女接入宫中了。”

稳定,姜王后知道陛下是想要借此女为机,将计就计来钓出那些心怀不臣之心的诸侯,只是战争所伤,始终是大商的臣民百姓,这叫她于心何忍?

此事当慎重。

“梓童心怀天下,孤所不及也。”

正如姜王后所想,纣王确实想要以“苏妲己”为饵,看看究竟有没有人会上钩。

......

而就在苏护的奏章进入王宫的那一夜,四大伯侯,以及实力排在前列的各镇诸侯,也都同时有“神人入梦”,梦中的言语也很简单,就是告知他们冀州侯苏护之女,乃天命帝后,得之可得天下。

四大伯侯连夜写了奏章,派人快马加鞭送到朝歌,急呈于陛下案前。至于别的诸侯,有些送了信,而有些就装作不知道,还有一些是真不知道。

“呵。”

四大伯侯的奏章是如出一辙,唯有一点不同...那就是“神人”的形象各异。

西伯侯的入梦神人乃是一骑牛老者,东伯侯的入梦神人乃是持剑青年,北伯侯的入梦神人则是一坐着金莲,南伯侯的入梦神人背靠神树。

除此之外,其实还另有相似之处,便是四大伯侯言说他们皆不能看清这些神人的真面目,只能看到这许些的特征。

虽然看不清,但这些特征摆在纣王面前,纣王又如何不识?

这几人的形象,无非就是太清圣人老子,上清圣人通天教主,以及西方二圣。

但...纣王可不相信,区区一个“苏妲己”能让四圣联手降下感应,何况通天教主前不久才于女娲宫前,以诛仙剑斩了准提圣人一臂。

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