我微微一笑，掏出一束香给他，道：“这是迷香，我们分头行动，先摸清楚情况，找到那帮密教和尚再动手。”
高尘静问：“用不用抓几个活口问话？”
我说：“没必要，这次来就是要斩尽杀绝，不用搜集情报。”
高尘静也不多问，道了声“好”，接过迷香，调好对讲机，自往船头方向摸过去，我则往船尾方向去，先在甲板上转了一圈，将巡逻的枪手情况摸清楚，在角落里插了迷香，然后摸进船舱，挨个舱室查过去，最后在船员休息室找到了那群密教和尚。
二十二个人，或坐或立，或扶着舷窗向外观望，或聚集成堆轻声交谈。
唯有一人独自闭目趺坐在一张床上，手中快速捻动念珠，嘴唇不停蠕动默念经文。
在他身前的地面上，摆着一座寸许高的小塔，小塔分九层，每一层都亮着烛火，总共有二十七个，其中二十二个格外明亮，另有五个略有些暗淡。这些烛火分布得并不均匀，有疏有密，但紧挨着的几个距离都是相仿。
这烛火代表的就是这些来港的密教和尚，死一人就熄一火头，之所以分布不均匀，是因为相当一部分已经死了在禅修院。
这些剩余的密教和尚，应该在军荼利法王一行人死后就立刻知道了，但他们并没有立刻撤离香港，而是选择继续潜伏看守供品仓库，而且往赞垛送供品的动作一直没有停止，直到工地被中区警署查封，他们便选择撤离。
这说明，在这些密教和尚中有个不逊于军荼利法王的角色，可以指挥其他密教和尚，并且代军荼利法王主持赞垛仪轨，所以才会在军荼利法王死后，继续按原计划行动，意图完成仪轨，而在意识到事不可为后，便做主放弃计划。
我怕引起他们的警觉，没有多观察，立刻退远，通知高尘静，已经找到密教和尚。
高尘静却回话说，他也在船头这边的休息室发现了几个特别的人物，让我过去瞧瞧。
我摸过去，便见休息室里有四个男人，都是三四十岁左右，穿着衣物没什么特别的，但其中三个头发却是梳成辫子高高高缠在头顶上，另外一个则是个高大的白人，虽然在海上，依旧西装领带，整整齐齐，很有些洋绅士的派头。
四个人正在激烈地讨论着什么，用的语言很古怪，我完全听不懂。
但从情绪和神态举止上，可以看出他们之间的分歧很大，尤其是那个白人，语气异常严厉，不停挥舞手臂，用手指点另外三个人，差点把指头杵到三人眼皮子上，那三人气势稍弱，但态度却很坚决。
高尘静再次问我要不要捉活口。
我依旧告诉他不用。
现在是敌人主场，做事不能拖泥带水束手束脚，否则会给自己带来麻烦。
既然上船之前的决定是斩草除根，那上船之后无论怎么样我都不会改变主意。
我再次潜回船尾舱室，来到船员休息室，仔细打开对讲机，确保高尘静能听到我这边的动静后，点起三炷香插在船员休息室门口。
这香方一点起来，休息室内坐在最角落里的密教和尚便立
