死的活的，直接一把火烧了。
不过，以自己这个天下大地主，养个两三万宫女，倒也不难，以单纯给口饭吃活下去而言。等大了，就放出宫去，比如批量出嫁给武夫，或者在外卖身卖艺经商。从小在宫里抚养、训练长大的女孩，忠诚度有一定保证，甚至似乎可以发展出一批眼线？
唔，似乎也不用盘算太多。
毕竟有钱人、权贵的妙处就在于总是能用金钱、用权力来做一些没意义、不符合常人三观的事。反过来说，如果不能用钱、用权去做没意义、常人不理解的事，还当什么官、发什么财？更多的钱和更大的权力又有何用？
所以，既然有钱有权，想做就做，干就完了，何况还是有好处的事。
“也行。但宫门难进难出，进了，就没有自由。”圣人说道，旋即又觉得好笑，跟这些挣扎在死亡线上的人谈自由谈尊严，这不是搞笑吗。
闻言，女孩惊喜地抬起头，红彤彤的脸对着圣人，然后小跑到他身边，乖巧地站着。
恰如一石入水，看到有成功案例，当即就又有几十个小孩跑了过来。那些自觉养不活孩子的夫妻，也泪眼婆娑地商量着趁这个机会把孩子送脱苦海。
大人们羡慕的看着这些小孩。
“你们不要乱跑，听安排。”圣人环顾道：“愿意外出就食的，从成卿去北地就食。愿意返乡的，拿着干粮返乡。粮食充足，只要收拾个窝棚避寒，这个冬天我不会饿死任何一个人。”
男男女女的，露出了会心的微笑。
灾难无情，圣人有情。
“都看着额干啥？赶紧吃点热乎的。”圣人操了一口关中方言，左手抱着最开始的男孩，右手抱起那个大女孩，领着一队小孩，转身而去。
所过之处，百姓纷纷点头、招手、瞩目致意。百姓们有的曾是地主，有的曾是佃农，有的是士人，有的是官吏，甚至还有京兆杜氏这种世家远支子女。但现在都只有一个身份：流民。
捂着手里硬邦邦的醋饼啃着的时候，有人失声痛哭了起来。
为什么哭，说不出来。
余生，惟愿国泰民安，致顺祥和。
余生，惟愿风调雨顺，海晏河清。
余生，惟愿子孙平安富足，邻里顿顿有饭吃。
十二月初三，在逃到北部鄜延和庆阳、新秦等地的灾民陆续基本返乡瓦解后，圣人也领着童子军踏上了归程。其收容的男童女孩足足三千余人，加上先前在关中腹部收留的，怕是得有上万之数。男女分别整队，男衣白，女衣红，郑延昌和百官戏称为：圣子军，圣女军。
完了，怎么有种北宋灾荒年把难民整编为厢军的既视感？
该不会被后人发展为“成例”吧？
操蛋啊！
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