bsp; “……在蓬莱殿后院议论政的情景，还历历在目……”
魂不守舍的杜黛君哇一下又哭了出来：“最苦是相思，最远是阴阳…………呜………”捶胸顿足，恨不能撕心裂肺。
温柔大姐姐洛符款款上前，抱住杜黛君轻声安慰。
圣人则握着杜光义哆嗦的手：“大郎，不可哀毁成疾，杜氏门第还要你兄弟扛着。”
大约用了一炷香，到了灵堂。
圣人平静注视着梓棺。
杜让能中风后居家静养，看起来并无大碍。梦中而卒，这么突然，多半是一口气散了。有些事说起来神神叨叨，但就是长期存在。
前世社区一个老头，八十多还能骑车散心，某天刚出门，扔了车就往回走，让儿子送他回老宅，情绪激动。一家人为此大吵一架。儿子拗不过，答应马上开车送他回去。结果老头半路就没了，没有任何征兆。
也好。
能像自行车老头、杜让能这么痛快的不多，主流还是在病魔的摧残折磨中撒手人寰。比起历史，比起郑畋，杜让能应该是高兴、欣慰、释然、安心而去的。
他牵肠挂肚的圣唐，转危为安。他心心念念的元和事业，初见曙光。想到努力、忍受的耻辱、遭的罪得到了回报，想到洛阳的南郊大典与诸侯会盟、朱贼被分尸，当能含笑九泉。
人生当苦无妨，愿望无违即好。
“泪咽无声，只悔晚归。”
“凭仗丹青重省识，一片伤心画不成。”
安息吧。
一众杜氏子弟听了，再度失声痛哭。
赵如心、宇文柔、南宫宠颜凝视着圣人的背影、侧脸：还挺真挚朴拙。若大哭大叫，反倒显得虚伪。是的，这种事也讲技巧。从表情、眼神、大动作到语气、措辞内容、下意识的小动作，需根据氛围、对象动态变化。有些皇帝表现出来的感觉就是真情，就能笼络到人心。有些人哪怕哭得昏天黑地，看客只觉得假。
不知何时，杜黛君已经站在他身后，双手捧着一卷绢书：“父遗表，让臣等转告圣人……”杜黛君强忍住不哭出声来，哽咽着：“怕圣人今后一个人无助，就让这卷书陪在皇帝身边……”
圣人拿过来在手心摊开。
谈论的仍是军政。首先肯定了之前的思路，然后就开始发出警告了。问题不在节度使，藩镇，衙兵，而在广大武夫、百姓、风气。风气孽丧，百姓愚昧残暴逐利，脱胎其中的军人普遍好战、喜乱。国家并未随着雍凉的局部平静、洛阳的胜利转入治世。
今后的重点是镇抚教化百姓、四夷，移风易俗，削弱武德，保证粮食、财政安全，兜住二者红线。在这个基础上，观察局势等机会。以前冒险是不得不冒，不冒就会死。但以后能不冒的险就不冒，无论是政策还是亲征。种种军政不能固步自封、托古言事，以时移世易，人心之变化，灵活施为。
