请河泛，埋葬唐军。
这一步通白结束后，招福者带着牦牛、羊、鸡、马、狗、猕猴、骆驼走到祭坛前，在悲鸣和惨叫声中，先折其足而杀之，继裂其肠而屠之。
可怜的狗，悲惨的骆驼！
杀光后，众白帽苯教师与护军者、讨击使、军官肩并肩站成三排，复告天地山川日月星辰：“我等咸须同心戮力，共保我家。使心迁变，怀奸反覆，神明鉴之，就同羊狗。”
然后端起盘子、酒杯饮食血、肉。
各位咒术师再上来，对着他们严肃道：惟天神地祇，共知尔志。有负此盟，使尔身裂，口吐鲜血而死，就如此牲，此婢。”
说完，一群哭哭啼啼的俊美奴隶被押上来投入挖好的坑。
太血腥了，不忍言。
最后，明镜慈悲光明辛者明罗率所有人跪下，两手撑地，对着祭坛犬吠，表达对神灵的敬意。没错，就是学狗叫。吐蕃的传统风俗，对尊者下拜就这样。大蕃灭亡后不流行，但在隆重的祭祀上，他们还是会遵古礼。
“汪，汪，汪！”
狗叫结束后，众人以身再作揖，方起身。
在明罗癫狂的引导下，众人咿咿呀呀的叫了起来：“聂赤王臣共修巴然苯上升天空！将士奔跑变狮身，入水不沉，峡谷生花，使水长流，铁器生火。能降伏妖魔，能把日月按在曼茶罗上，能使洞壁生带缚唐帝。乘兽如马，诵咒山倒。呀呀呀呀呀——”
在不远处瞻仰的数万武士和奴隶跟着嗬嗬。
“眼见五神，就金草焚地狱，吃毒如食。”
“象雄六万一千雄兵倒地，帽子上天如鸟追杀教敌。”
“做鲲鹏腾飞云层，衣服扔了就蔽日，死人复活，宇山倒立！”
诸巫各打一卦：可出战了。
祭祀告终。
武士们原本低沉畏惧的情绪一扫而空，眸子重新有了灵魂，刀背敲打盾牌、槊杆杵击地面的声音响了起来：“战战战！”
明镜慈悲光明辛者兼金城观察使明罗的笑容徐徐在浓密胡须下浮现，翻身上马：“出阵！”
于是一队队步骑动起来。
蕃制。重壮贱老，母臣于子，子倨于父。出入用餐，少者在前，老者居其后。
行军作战一样。
最年轻的在第一排，按年龄依次往后，岁数最大的在最后。如是上阵父子兵，则子在前，父在后。说吐蕃不讲孝道吧，儿子挡在老子身前的画面又很感人。说讲孝道吧……怎么这么抽象呢。
而且，单单只根据年龄布阵，不考虑强弱、体力、战技生熟，太离谱。
