霍远很久都没有说话，这顿饭吃得也很沉闷，屋子里只有喝酒和吃东西的声音。
他没见过龙，但是从一些仙界的古籍上，霍远还是对“龙”这种存在有一定了解的。从很早之前开始，人类便开始以各种动物作为图腾来崇拜。那个时候，人们往往会将一些美好的愿望寄托在某些动物上——
比如想要变得更加强大，就会崇拜“虎”、“狼”、“熊”之类的猛兽；想要变得更加迅捷，就会崇拜“鹿”、“马”、“蛇”之类的野兽；想要变得更聪明，“猴”、“狐”、“鼬”之类的灵兽就是最好的选择。
唯独在崇拜权力的时候，会将“龙”作为唯一的象征。
可在这些图腾之中，偏偏只有“龙”是虚无缥缈的，没几个人真正见过，见过的人也说不出全貌。龙行有雨，在现身的时候，龙基本上都会躲在云层之中，搅动云层降下暴雨，令人看不清楚它的真身。
不光是人界这样，仙界和鬼界也是一样——三方的区别就在于，龙在人界行走的时候是躲在云中，仙界的目击记录是在迷途云海，鬼界则是出没于蜃景森林。
所有的记录中，龙似乎总是出现在边界之处，没有任何人见到龙落地时的场景。
在古代，能够出现在这些地方，足以彰显龙的强大。哪怕到了现在，也是令人遥不可及的存在——无论是云层、迷途云海还是蜃景森林，都不是单凭个体力量可以到达的地方。
人类凭借聪慧的大脑和出色动手能力创造出了飞机，这已经是很大的突破了，可想让一个人不带任何防护在云层中行动的话——
达尔文先生在上，别说人类了，就连飞鸟都还没进化到那种程度。
所以从很早之前开始，“龙”就被认为是不受三界的自然法则约束、能够凌驾于万物之上的至高存在，代表独一无二的最高权力也是顺理成章的事情。
可终归到底，谁也说不清楚龙究竟是什么东西，也没人看到过龙的全貌，只是将自己所看到的部分拼合到了一起，成为了一种从未有人见过的怪异外形。
如果按照传统意义上的“龙”的外表来说，这种东西简直就是违背生物进化规律而产生的畸形怪物——“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”——它有着很多种生物的特征，而某些特征之间的功能甚至是相冲突的。
有鹰的爪子，虎的脚掌，这在古代已经可以应对绝大多数的状况了，根本就没有必要再增加鹿角，或者蛇身一类的外形，反之亦然。而且有了前面的任意一种，也就不需要有鱼鳞这种累赘的东西，换成陆生野兽的皮毛完全可以达到更完美的隐蔽效果。
这不是站在野兽的角度考虑问题，而是聚集了如此多野兽特征的存在，只能从野兽的角度来看待。
如今在黄天巧的口中，在座的几人才知道这些特征都是对的，但合在一起就不对了——“龙”不是特指某种生物，而是一个概念。万事万物在得到机缘的前提下，飞升之后皆可化龙。
鹿可以是龙，驼可以是龙，兔可以是龙，蛇可以是龙……将它们每个被三界众生灵死灵所观测到的某个部分拼合到了一起，就成为了“龙”的图腾。
“一个多月前，司马钰到我这里来过一次。”
吃过了饭，黄天巧用牙签剔着牙，微醺地靠在叠好的被褥上，慢慢说起了前阵子发生的事情。
“那时候，我还不知道师父口中的‘大机缘’是什么意思。不过通过小钰那丫头和霍先生，或许我知道该如何得到这种‘大机缘’了。”
“龙本身就是凌驾于三界之外的生物——姑且先将之称为‘生物’吧——就像现代的一些哲学书中说的那样，‘人们是无法想象自己没见过的东西’的，如果不知道龙的本质、没有接触过龙的力量，仅仅是看到龙，是永远也无法飞升的。”
“就像狐大仙，还有骆先生，甚至是骆先生的小师妹——站在妖界顶点的云若水，又或
