也不免慌张起来。
四十余位大宗师。
若是全部出世,如今天下的平衡就不是被打破那么简单,而是颠覆!
不过还没等他往深处想,蒙赤行就抛出了一颗定心丸:“也无需太过惊慌,战神殿外松内紧,不是随随便便就能脱身。”
“以目前的情况来看,已成功脱身,再算上失败的,总共只有三位,就算不是全部,但再翻一番也就是极限了。”
“那也不容小觑了。”蒙皇仍不能安心。
蒙赤行没有反驳。
的确不容小觑。
武者虽然没有越古老越强大的说法,但不可否认,一些上古时期的精妙功法,都已遗失在了岁月里。
这些功法论及精妙程度,或许和现在的绝学功法,只在伯仲之间。
但他们并不知道这些功法如何精妙。
如此,他们就有可能被打一个措手不及。
不过好在,他作为‘精’‘神’双修的大宗师,金刚不坏的体魄,加上无法被外力撼动的精神,给了他充足的容错率。
唯一需要担忧的就是数量问题。
若是战神殿内跑出来的大宗师,多于此前存世的大宗师,那么他们除非和大明联手,否则还是没有半点胜算。
而即便是联手,相较于战神殿逃出来的大宗师,他们仍存在一个破绽。
武者,一旦涉足大宗师之境,再想要将其杀死,几乎是不可能的。
但即便是大宗师,也仍存在各自的缺陷。
古时,人们以‘成有亏’、‘应无穷’、‘吾丧我’来描述精、气、神三类大宗师。
专精肉身的大宗师,肉体固然不朽不灭,可却因为精神强度,无法跟上肉体强度,而无法完美掌控肉身之力,一举一动无论愿意与否,都会造成极大的破坏,动辄破碎虚空。
故名‘成有亏’。
专精真气的大宗师,缺陷便如思汉飞那般,真气之躯并不稳定,容易溶解在天地元气之中。可真气升华后,按说武者的真气应是无穷无尽,即便会溶解,也不至于伤及性命,但仍旧有真气大宗师消失于天地间。
所以后人取‘应无穷’困惑之意来命名。
专精精神的大宗师,因其天人合一的特性,往往对于万事万物的理解,都能直达本源,但成也合一,败也合一。
天人合一,究竟人为天地之主,还是天地意志将人的精神同化?
这个问题若是无法解决。
‘吾丧我’便是精神大宗师的结局。
此三者,对应的便是大宗师的破绽,只要对症下药,虽不能将其杀死,但至少能够将其送入战神殿中。
而他们,并不知该如何从