bsp; 古往今来，这句话有无数种断法，无数种解法。
有人喜欢奉一种解释为圭臬，批判其他解释都是歪理邪说。
却不知，圣人之言之所以为圣人之言，便是因为其拥有自适性，根据时代背景的不同，一句话能够得出不同的解释，且都合理，才是圣人之言的玄妙之处。
也正应了那句话‘温故而知新，可以为师矣。’
一句话，若是仅有一种解释，哪来的那么多温故知新？
只能说，圣人早已将最为精妙玄奥的道理融于字里行间，却仍有酸腐文人只知其然，而不知其所以然。
就以如今的情况来看。
百姓愚昧，讲道理，不如去骗。
若按照他们的想法去梳理脉络，大致逻辑便是：昏君无道→宁王造反→造反失败但昏君还是无道。
一切的前提，都是昏君无道。
可若是皇上放过素有贤德之名的宁王妃，再稍加引导舆论，昏君无道这个前提条件，便不复存在了。
无道昏君，可会因谋逆之人的妻子贤良淑德，便免其连坐之罪？
说不定在舆论的引导下，皇上的名声还能一举扭转，被说成是仁德明主。
甚至，就连以往那些荒诞不羁的举动，也会被过度解读，认为其中定有深意，或是迫不得已。
对穿肠想了又想，觉得青年提供的脱罪办法，理论上是没有问题的，即便有，也无伤大雅。
问题就在于，这脱罪计划太理想化了。
算了所有外在条件，唯独没有算入人心。
世子会为了活命而抹黑他的父亲吗？
王妃又会抹黑他的丈夫吗？
哪怕他们所需要做的，并非是抹黑，仅是将事实说出，可总归是与丈夫、父亲站在了对立面。
在这个三纲五常的时代，同样是为世人所不容。
不过对穿肠倒也没有在这方面过多耗费心力。
他固然是聪明人，可以走一步看三步，甚至可以看得更远，五步、十步，乃至一百步。
但是他还是习惯于走一步看三步。
只因为看的越远，就意味着中间不可预知的变故就会越多。
这也是为什么古人只说了走一步看三步，而不是去推崇听起来更唬人的走一步看百步。
先把眼前的难关度过。
至于之后该如何是好......再差也不会比之前的绝境更差了，不是吗？
“好，我代表王妃答应你，何时出发，又要去往何处？”对穿肠看向了又将一个姑娘从地上抱起，又送到了软榻之上的青年。
