; 说到这里，苏木话音一顿，又看向其他举人，玩味道：“这么说来，诸位亦是要谨言慎行，莫要做那五恶之人，平白给了苏某出手的理由。”
话音落下，喧嚣声纷纷落地。
这些本应嚣张跋扈，站在‘道德制高点’来谴责苏木的举人们全都下意识屏住了呼吸。
一个个目光中带上了些许恐惧。
归根结底，无论他们此前的身份为何，归根结底，他们都是人。
是人就没有不怕死的。
尤其是身居高位的人，这些家伙仗着家里的关系，好不容易才讨到一个举人的功名，嚣张跋扈的日子还没有过上几年，他们又怎么想去死？
先前之所以敢破口大骂，甚至无所忌讳，无外乎仗着两件事。
其一，举人功名，无大过不得动刑，更不能下狱。
其二，法不责众，他们这里有几十个举人，若是动上一个两个，锦衣卫或许有办法将影响平息下来。
可要是全都杀了，即便是镇抚使怕也要引咎辞职，甚至还要因为处理不当，而逃不过刑狱之祸。
但话又说回来了，杀人在如今这个时代并不是一件特别严肃的事情，只要理由说得过去就行。
如果没有一个说得过去的理由，就算是他们被杀了，也会有人站出来为他们鸣不平。
且朝廷上的那些大官们，都不会作壁上观。
和他们不同，那些有能力走上朝堂的大臣们，文采多么出众不好说，但无一例外全都是寒窗苦读才考取的功名。
正因如此，他们才会更加看重举人这层身份。
他们会觉得自己高人一等，尤其是和只懂得用蛮力的武夫相比。
甚至即便是他们这些人在辩论上并不占据道理，可只要是文人被武夫杀了，他们就会竭尽一切口舌据理力争，或是强词夺理。
想要让他们闭嘴，蛮力绝不是上上之选。
一个让他们说不出话来的杀人理由，才是重中之重！
而现如今，苏木就掌握着这个理由。
孔子能以‘五恶’诛杀少正卯并暴尸三日，如今苏木以同样的理由杀了他们，难不成那些文人们敢说他杀错了吗？
如果他们非要说苏木以‘五恶’杀人是错，那是不是代表着他们同时也将至圣先师给否定了？
难不成同样的事情，相近的情景下，说某一人做得好做得对，叫另外一人留骂名于青史？
若真是这么做了，恐怕这群儒家学子最在乎的名声，也要丢得一干二净。
为了一群本就做错了事的败类，将自己的名声也败坏了？
不值！
正因如此，这些全都夹紧了尾巴，轻易不敢言语。
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