孔丘是第一位，张昭是最后一位。
而且这两位不但美艳无双，还有身份加成，这个年纪有了她们，就真不需要什么自行车了。
只要你们承认天启五圣贤就是了，谁叫你们玩天启，玩先知这一套呢。
“阿柳沉疴又起，恐怕也支撑不了多少时日了，汝三兄远在细柳城（喀布尔），诸夏国最近又要有大征战，不可能回来。只有长兄在大礼，不如让他回来侍奉母亲一段时间吧。”
因为他身边相伴的还有今年已经三十五岁但艳冠群芳的小周后，以及三十二岁的末代哈里发之妻，大食美人妻麦木娜。
六十五岁的皇后曹延禧虽然自己也哭得快昏倒了，但看见皇帝吐血还是赶紧扑上来安慰：
“信长儿虽无圣人这般长寿，但六十有六也不算短寿了，陛下还要多保重自身。”
不知道是为自己二十几年，应该说快四十年的辛苦哭还是什么。
踌躇满志的张贤景想要为父皇再选秀女百名已娱晚年，但被张昭笑着拒绝了。
又结合老子化胡经，将老子定为真理的摆渡者这么一个角色。
但看起来虎头又舍不得，所以让儿子张长庆来张昭面前卖萌。
所以，这就涉及到一个更大的计划，极西五省的六法宗在教义上，要与天竺的婆罗门教，进行一定程度的教义媾和。
这是唯一使极西五省永为夏土的机会，若是等我们这代人不在了，后人不会有这种决心的。”
而一旦这些宗教承认了天启五圣贤，那他们的体系就会呈现出一种已经崩溃，但外表完好如初的样子。
张昭只觉得胸口就像是被堵了一块大石头一样，呼不上来咽不下去疼痛难当。
留在草原上的大小勋臣、僧官等占有大片草场，牛羊成群极为富庶，他们享受着来自汉地的大量精米白面、山珍海味，还时常南下享乐。
张贤景陡然间鲜血上脑，人甚至都摇晃了两下，他今年四十三岁了啊！当了二十一年的太子，从出生起就在母亲的严厉督促下，在为这天准备。
六法宗可以在任何一种宗教里面突然变成教派纷争的参与者，而不是异教徒。
大小鲜卑山两侧和安东等地则建立起了大量的学堂，从县小学到州府高学再到省学和太学，教育体系是最为完备的。
张长庆削好了一个苹果递给张昭，然后小声的对张昭说道。
点化马哈茂德则有大食法。
虽然在少年人眼中三十来岁的美熟妇已经是半老徐娘，但在七十几岁的老头眼中，那是娇嫩的小萝莉好不好。
“父皇春秋鼎盛，长寿何止万岁，儿才德浅薄，不堪受这天命啊！”
在六法宗的经典中，世间唯一的真神就是就是掌握世界运行规律的天道，天道于混沌中选择了老子李耳作为点化使者。
张周乾元二十五年，公元985年，十二月。
虽然眼馋的不行，但张贤景知道，这时候还是要谦让的。
十二月二十五，张昭在紫微宫乾明殿举行了最后一次大朝会，自己宣读了诏书。
对于向敏中来说，成功后安全退走就可以回中土进中枢，失败也能名留青史，怎么看都划算。
张贤瑀阴霾打开，长笑几声，“十六娘真乃巾帼英雄也，为兄不如你也！这事是得办，功过就让后人评说吧！”
但正如张贤瑀担心的那样，天竺人也是人，不是牲畜，他们到了极西五省难道就不会反客为主吗
自朝日行省起，灵柩过之处，文武官员，士绅百姓，以及辈分低于慕容信长的勋臣皆素服以迎送，全国婚丧嫁娶停三月，以示哀悼。
雍者，团结也，亦有优美大方之意。
这样西迁的波斯等族群会成为张鸢麾下的腹心部众，替他们夫妻镇压现今中东地区的大食人。
五日后，正月初一，紫微宫乾明殿举行了隆重的
