成一个圈，以各种狂放不羁的姿势和动作尽情的舞蹈着。
所有人都在狂欢，唯有被俘获归来的俘虏们跪伏在地上不敢动弹。
嗯，这个时空的话，应该没人说汉人不会蹈舞，只会喊666了。
在保守之风吹起来之前，汉人也曾热情奔放，也曾能歌善舞，是当世最富有冒险精神，手持一把横刀就敢去闯出一片天的民族！
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班师回朝仪式完毕，张鉊就直接赐了勇士们酒肉，让他们回家了。
这个时候了，谁也不耐烦继续那些繁杂的仪式，要将这一路的英勇和斩获拿回家和家人一起分享，才是他们最急迫的心情。
因此张鉊连宴会都免了，直接将酒肉赐给兵将们，让他们回去和亲人一起享受这御赐美食。
王大郎回来了，脱去了鲜艳威武的櫜鞬服，换上了居家的缺胯衫，随着他一起来的，还有被坊老带来的几个商贾。
黄金酒杯、珍珠项链、犀角这些玩意一般家庭也用不着啊！于是专门收揽这些战利品商贾，就应运而生。
而防止有些士兵被商贾们欺骗，一般与商贾一起来的有本街坊的坊老，有神都四城巡检司的吏员这种相当于市场监督管理局的小吏和几个捕手、快手。
而且也不是让一个商贾来收，往往是七八家甚至十几家一起来，当着士兵的面出价，谈妥后，士兵还要画押存档，交易才算完成。
当然，衙门也可以借此机会将税费给收了，算是一举多得。
一个商贾看中了王翁的象牙宝箸，因为真的很漂亮，看起来应该是汉人工匠打造的，纹饰精美、触感温凉，算得上是艺术品了。
王大郎本不想卖，当王翁坚持要卖，看着商贾用二十贯收走这双象牙宝箸之后，王翁对身边须发灰白的长孙说道：
“明日你去县衙，将老夫的恩养银断了，以后某就用我乖孙儿宝箸换来的这二十贯养老。
圣人不容易啊！某得替他节约点粮食，以后用钱的地方还多着呢。”
所谓恩养银，就是张周朝廷对年过古稀之老者发放的养老钱。
也不是直接给钱，而是日给糙米一斤、酱菜二两，除此之外，每月再给白面精米三斤、肉一斤、酒一斤、茶各三两。
各城镇中居民每三日一领，乡野之中由县衙派武侯监督乡老里长，每十日于本乡采买后给米给肉。
这些物资，保证了一个年过七旬老人的日常所需，是张周一朝极为重要的仁政组成部分，是对张鉊以忠义仁孝治国理念的最直接体现。
也是张周朝廷的亲民官和乡老里长这种乡官，最重要的考核标准。
看着支出不少，但实际根本不多，以此时的生产力和医疗水平，全国也不过才八万多人能享受，大约跟养四五千禁军的费用差不多。
但带来的影响，却是突破天际的，因为但凡这样的老人，他的。
通过这个朝廷恩养老人的恩养银，张周朝廷展示出了不同于以往几百年混乱割据之主的绝大气魄，对民间风俗的恢复起到了极大的作用。
四城巡检司的吏员竖起了大拇指，坊老高兴的附和称赞着，没人反对。
因为这在张周，富裕起来后谢绝恩养银，是一种表示高风亮节的行为。
王家现在，光是王大郎带回来的战利品就卖了三百多贯，羡慕的街坊四邻两眼发光，谢绝恩养银，正在情理之中。
金杯、珍珠项链都等售卖完毕，最后上前的是四城巡检司的吏员，他看了看王大郎背后跪坐在地上两个男性昆仑奴，仔细检查后，满意的点了点头。
“右金吾卫果是圣人爪牙，这择人的眼光，确实不俗。
三日后请大郎君将此二人送到巡检司登记，六十日过后，应当就能买个好价钱了。”
巡检司吏员这么说，是有原因的，因为此时的昆仑奴跟后世北美的黑奴可不一样。
