是历史上净土宗的十三祖之一，阿弥陀佛这个口号就是他创立的。
仿佛陷入梦魇中的慈贤法师猛然惊醒，他长着卷卷短发的头上，满是汗水。
猛然间，慈贤法师知道为什么这些中土的同门面对绍明圣人的无上天，不那么紧张，反而紧张他控制了佛门钱庄等现实利益。
因为六法宗的那一套，不太容易被中土人所接受，但却非常适合用在河中、天竺等地。
他其实是真的希望张鉊能把六法宗反推回天竺，只是张鉊很明确的拒绝了。
“师弟还是回吴越去吧！贫僧也要回契丹了。”
慈贤法师突然间，就对这个被中原同门召集起来所谓拯救佛门的大会，全无兴趣了。
延寿点了点头，大相国寺等寺庙的首座、长老、大德等，看着是佛门高僧，还不如说是脑满肠肥的商人。
他们的说是要为佛门的未来谋划，实则还是因为利益。
延寿决定走了，至于胡进思胡公托付给他的事情，看来是无法完成了。
作为一个合格的僧侣，一个合格的哲学家，延寿这样的正规宗教人士，注定是无法跟大相国寺这样放高利贷，卖肥猪肉的油肥僧人走到一起去的。
同时，殿中的慕容彦超也陷入了沉思。
他环顾四周，魏州的赵在礼是因为在新朝失去了一切，围绕在赵在礼身边的，是因为各种原因没能入选禁军和亲军的河北牙兵们。
作为河北之地曾经的土皇帝，这些人在新朝鼎立时，吃了大亏。
因为河北被契丹人几次蹂躏，能生存下来的，只有他们这样握着刀把子的土豪。
绍明圣人只给了符彦卿、高行周和皇甫遇三家有关的子弟、土豪保持权力的机会，其余的人，自然对新朝恨之入骨。
李业是刘知远的小舅子，刘知远战败，他失去了一切，身边聚拢的，也是河东派系中失去了一切的牙兵乃至山贼、土匪。
他身边的河东吐谷浑人，则是因为不满张鉊强行要他们改信六法宗。
这些信佛信傻了的，连他们王族慕容信长的招揽都不管，一门心思的把绍明圣人当成了佛敌。
至于淮北贼李仁恕，他是淮北淮南在新朝均田中受了极大损失的代表，当然还有刘仁瞻、皇甫晖这样的南唐武将在支持。
中原的佛门，则是因为张鉊直接把他们苦心经营的佛门钱庄给一锅端了，加上害怕张鉊站稳脚跟后借机打压中土佛门，所以才选择叛乱。
不对，这根本不能算叛乱！慕容彦超长长叹了口气，叛乱却没胆子直接往狠了来，搞这么些隔靴搔痒、打草惊蛇的动作。
他们真的能成事吗
大家放心，这两天我一定把欠的这一章补起来，决不食言。
