【渡过金沙江后。我军并没有完全脱离危险，仍在敌人的包围圈内。而接下来的目标就是北渡大渡河，如果此次能进入四川，那便能和红四会师，彻底站住脚。】
【但在此之前，先我让讲一则同样关于大渡河的故事，让我们把时间往回拉到清朝。我们先讲一讲那场世界历史上规模空前的一次农民战争——太平天国运动。】
天幕下，明朝。
朱元璋刚处理完政务，正与太子朱标议事，听到“太平天国”四字，不禁皱起了眉头。“又是农民起义？”他语气复杂，既有同情，又带着一丝身为统治者的警惕，“咱也是穷苦人出身，深知官逼民反的道理。可这‘天国’……名头起得太大，要是以后做的事不符合这个天国的立意，怕是难以长久。”
朱标点点头：“反了那妖清倒是好事，可他们把自己架的太高了”。
【清朝后期，政治腐败，土地兼并严重，农民负担沉重。因无法忍受清廷的昏庸无道，再加上西方列强入侵，加剧了社会危机。 种种不可调和的矛盾之下，洪秀全受西方基督教影响创立“拜上帝会”，自称获得神的指示，是神的二儿子，在广西发动起义，建立“太平天国”。】
天幕下，汉朝。
刘邦摸着下巴，对张良说道：“子房，你听这缘由，是不是很耳熟？秦末不也是如此？只是这‘拜上帝会’……听起来有点怪。”
张良沉吟道：“清末外患内忧交织，可比秦末复杂多了。借外力聚拢民心，这确实是条新路”。
“但这条路也有些风险”，刘邦自己就斩白蛇起义的，这些神鬼的事他清楚的很，他思索着说道，“神授是用来扯大旗拉人的，有了部队这个就应该不知不觉的放下，慢慢便没人提了。可洪秀全借助西方基督教来君权神授，却没有任何异象发生，反而还空口无凭，还以此为国号，那岂不是其他人也可以这么学，这样一来容易套死自己啊”。
【太平天国定都天京后，随着时间的发展，杨秀清学着洪秀全，频频“代天父传言”，称自己是上帝下凡，如此一来，洪秀全这个上帝的二儿子自然要乖乖听话了。】
【随着杨秀清越来越猖狂，太平天国领导层发生内讧。北王韦昌辉诛杀东王杨秀清及其部属两万余人。翼王石达开因指责韦昌辉滥杀，家人亦遭杀害，虽后来洪秀全处决韦昌辉，但此时石达开已对内部斗争产生戒心。】
天幕下，朱元璋、刘邦同时叹息道：“果然如此”。
【事变后石达开回朝主政，因军事才能出众、待人宽厚，深受军民拥戴，这位翼王被尊为“义王”。可这也引起洪秀全猜忌，他封自己的兄弟洪仁发、洪仁达为王以分石达开权力，并多方牵制。这使得石达开深感“忠而见疑”，最终率部出走。】
天幕下，唐朝。
李世民猛地一拍案几，怒其不争：“蠢材！大业未成，先戮功臣，自断臂膀！这洪秀全，格局太小！”他想起玄武门的血雨腥风，语气更为沉痛，“内部猜忌，这可是取祸之道！这石达开能得军民之心，必是难得的将才，竟被逼走，可惜，可叹，可悲”
魏征在一旁颔首：“陛下明鉴。观史可知，创业未半而内讧的，鲜有能成。这位翼王，下场怕是不怎么好。”
【率军出走的石达开计划攻取四川。当时他位于西昌一带，背后为金沙江，左为雅砻江，前为彝族聚居区及大渡河。想要拿下四川，那就必须渡过大渡河。】
【此时在石达开面前有一大一小两条路可供选择。大路是翻山越岭，经过越西，走大树堡富林一带，大渡河从富林开始，水流速度开始缓一点，过河后就可以沿着雅安路线直奔成都，这一条路自古就是入川比较方便的道路，但对于这种要道，清军的防守力量也肯定强。】
【另一条小路则是走冕宁往北到达大渡河，一直到一个叫安顺场的地方，那一片有大大小小的十来个渡口。这条小路虽然隐蔽崎岖，但需要经过彝族区。要知道当时民族矛盾比较深
