第106章 三个问题圆满！震惊四座
李有思的两点意见都是爆论第一点是很多人都提出来过的，学习马尔克斯，后世也有很多人开始做。大概是在八十年代后期开始，越来越多的人学习马尔克斯的魔幻现实。
如果追溯起来，学习这个表现手法的第一人，应该是李有思！
依旧离不开《落叶归根》！
黄子平点头：“马尔克斯的《百年孤独》確实具有很强的参考意义，李有思的《落叶归根》不乏有著它的身影。”
第二个点子才是直戳，整个文坛命脉。国內的文学刚刚起步，发展的时间也不久，而且还是学別人搞的。自然有些四不像。
李拓开会的时候比较正经了，没那么多玩笑话：
“对，我比较赞成第二个观点，不论是小说还是文学评论，很多手法太过生硬，完全学习別人是不管用的，既然要从伤痕文学当中找出一条路来，打破常规也是必须的。”
徐孝云连连鼓掌：“两个点子都很妙，但是大家还有一个事情要讲一讲中华文化十分广大！楚、黄河—很多地方有著不太一样的文化起源。”
李有思看了一眼眾人，他们没有未来的视角，所以很容易钻入牛角尖，当然这不可能是李有思的优越来源，他稍微一指点。
“听过一句话吗千里不同云，万里不同雨
李子云问：“你的意思是分开”
“对，拉美文学和欧洲文学一样吗和美国文学一样吗更別说欧洲一个巴掌大的地方还要分出来几十个国家，几十种体系和语言，难道我们中国就一个文化渊源！”
阿诚抽了一口烟：“这个事情就是这么简单，大家很多时候把问题想的过於复杂了。”
现场三十多个人热烈的討论起来，越討论声音越大。
这群人越討论越兴奋。慢慢后面开始给『寻根文学”整整齐齐下定论，因为原本的定论並不算是完整的，就只有北平的少部分作家发表的文学评论。
而这一次会议在后世是真的被视为寻根文学的起点，同时推动了先锋文学的萌芽！
会议也只是民间组织，没有记者、没有学者。但这些人確確实实对於文学是有激情的。都是中青年一代的依者。
最后所有人不约而同看向了李有思，三个意见全部都是他一人提出来的。
难怪这人成为年轻一代的代表作家，人家確实有著引人深思的远见和影响力。
“三个问题圆满结束，今日的议题到此为止，在此我代替上海、杭州作协向李有思同志表达感谢。”
哗啦啦！
所有人发自真心的鼓掌，因为他们都知道自己在推著文学史往前面走动！
这种骄傲和成就都是来自他们信仰的高兴和愉悦。
李有思看著现场的一幕，深深回敬了一个鞠躬。
“我总结了一下李有思的同志的观点。”
“过几天议题会分成三个阶段，第一是融合拉美、欧美文学敘事技巧，第二是如何发展我国自已的文学评论体系。”
“第三点至关重要，分题进行討论文脉大家有什么点子吗”
韩少功举手：“湖北湖南—这些地方都属於楚地文化，绚丽而神秘。”
阿诚：“確实我感觉我们可以先从这里的楚地文化入手。”
李杭育这人也是寻根文学的代表性人物，他说道：“其实我更加想要知道吴越“
“.....”
一阵討论，把第三个问题分成了三个队伍。
“那第三个问题，我们分组討论，前面两个问题一起开会”
李有思点头：“可行。”
韩少功谈楚文化的“绚丽与神秘”，李杭育分析吴越文化的“水文化特质”，郑万隆聚焦东北山林文化，形成地域文化研究的多元视角。
这是可预见的，韩少功是湖
