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第30章 那就叫它寻根文学吧!(1 / 2)

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汪曾祺急匆匆的走到杂誌社里面,李拓见到这位在作协都是身份非凡的老人家,也是笑著打招呼:“汪老师,凑巧!今天在这里见到了。”

“小李也在啊!”

李拓连连点头:“对,今天准备和他们討论討论《落叶归根》!昨天看完之后,我就一直很不舒服。”

汪曾祺问道:“为啥这篇小说写得一点不好”

周燕如也说道:“小李,你可不能说这篇小说写得不好,这可是老汪帮著改的小说呢!”

李拓摆摆手:“两位老人家操刀的小说,我不敢有意见,我只是有一件事很好奇,原本想和李有思同志当面商量的!现在只好问问你们两了!”

“啥,你说。”汪曾祺落座,一旁眼力劲好的编辑都给他倒好茶了。

李拓问道:“这篇小说,属於什么类型”

“乡土……”章德灵丝毫没有犹豫说了出来,这篇小说明显的大篇幅都是对於农村的描述。

按照定义也算是乡土文学。

“我感觉不算,写乡土很多都有地域性!就是写西北的整篇只写西北,写中原的只写中原。很少有他这样横框几个领域的,虽然也算乡土,但是不准確。”

李拓摇摇头,他有两个身份,一个作家、一个文学批评家,简单说就是他写小说也写文学评论。

所以他写文学评论,有这种似乎马上要能够一刀切入文脉的时机,就会心情激动!

他感觉自己被李有思带著进入了一个新时代!

“知青文学”一位编辑小声问道。

很快便被驳回:“你们说得这个也只是《落叶归根》的一个分支,不是主体,知青是男主身份,不是小说的主要表达的內容。而且並不是写了知青就是知青小说。”

汪曾祺喝了一口茶,最后才说道:“魔幻现实其实很像了”

说到魔幻现实,想当然整个文坛都不陌生,当年马尔克斯的一篇《百年孤独》直接打遍中国文学无敌手!

路上见到这些学生,手里就捧著一篇《百年孤独》,嘴上都是拉美文学兴衰、魔幻现实尔尔一些潮流的词汇。

中国新生代的作家,很多都受到过这篇小说的影响,最明显的就是莫言,很多人都说他是《百年孤独》的模仿者。

李拓连连点头,好像马上就要听到自己最想要听到的那一点迷津了!

他继续看著汪曾祺。

汪曾祺不急不慢,接著说道:“其中最典型的就是这么久的路程,尸体不腐,已经属於有些魔幻的了!现实就是人性是现实的,有仁义的土匪,也有冷漠的知青。”

“而且有一点共同的是《百年孤独》是用一个魔幻而且又很现实的角度呈现了拉美文化的兴衰史,马尔克斯不愧是大师。”

“《落叶归根》当然没有这么厉害,它还没有做到完全剖析我们的中华文化,反而更加像是一种探索的过程!其中最明显的一条线索就是『魂归故里』『落叶归根』这个文化底蕴!”

“这篇小说用这个线索不仅仅是寻找这个『老王』的根,更加是在寻找中华文化的根!!”

李拓听的激动,他一拍桌子!!

“对对对,老师你说得太对了!不愧是大师!短篇圣手啊!”

汪曾祺自幼浸润於传统文化,对经史子集、诗词书画均有涉猎,但他从不堆砌典故,而是將古典美学融入凡人小事,让传统文化以“生活化”的方式重生。

所以他可以说是这群作家里面,对於传统文学研究和融合最好的一位作家。

听著他的一番言论,李拓自然瞬间就明白了,他笑著说道:

“《落叶归根》確实不算魔幻现实。但是汪曾祺老师很厉害,最后说的那一句,彻底算是解剖了整篇小说!”

“这个年代似乎没有人写过『寻根』的小说”

“似乎《落叶归根》才是一个开山之作,

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