，曾经有恩泽与民的人，遇到祸端，只要有选择余地，从无小民站起来扶一把。
他们最喜欢的，就是“法不责众”，就如眼前的百姓，真当他们什么都不懂？
不知道有人煽动？
可趁机打砸杀零元购就是他们愿望。
然后打杀后，再把“首脑”交出去替他们死。
五人墓记是这样，今日也是这样。
“夫子云，君子之泽，五世而斩……可就算是泼天创世之恩，实际二代就忘，三代就理直气壮。”
“小民从不怀恩，只知眼前之利……欺之有道，服其无道！”
“虽说小惠未遍，民弗从也，然主公不得不深思矣！”
“万万不可与张岱一样，沦成小民之学。”
苏子籍豁然转目，别的还罢了，这“欺之有道，服其无道”的确让人深思。
青史之上曾有二汉，西汉灭后，东汉继之……其实东汉朝开国之君，称之光武帝，据说是封建皇朝政治第一。
夺天下，乃政治夺之，非军事夺之。
并且还是最有人情味的皇帝，对民对臣对朋友对女人，都始终想不辜负。
可青史生平记录，他最被人欺负。
小民欺他，女人欺他，故人欺他，朋友欺他，群臣欺他……放眼望去，比比皆是。
为什么？
因为他是有道之君，不仅仅讲究（真正）大局，同时讲究人情友谊，所以君子欺之以方，臣民欺君以明仁，欺君之有道——明君仁君，实可欺也！
偏激的说，唯英明又暴虐之君，无人可欺，无人敢欺！
可这仅仅是小人之见。
18级政治，使他明了。
春暖花开，哪怕有逆春寒，下雪下冰雹，都一切向春去。
同样，深秋凌冬，哪怕有晴朗天气，大日而照，终是日日凋零。
国家气数亦如此，决定它的，乃是不可外说的道理，可亿万黎民之心，却也是其中一部分。
这才是君道。
文寻鹏却不知所想，郑重下拜。
“主公，我是这样见的。”
“有道之君，小民才可欺，才敢欺……”
“可欺以其有道，不可欺以其无道！以此观之，历代帝王，可以有道，却不能仅仅有道。”
对他这些话，苏子籍只是微笑
