“嗨，巴雅日啦！”
老头忽然喊了一声，我们下意识回头，就见他已经将狗链挂到门栓上，正大步流星的冲我们走过来。
不知道他要干什么，我赶忙护住郝润，然后揽着她一起躲到小安哥身后。
老头皱了皱眉，他停住脚步，抬手指着我们，又叽里咕噜的说了一串蒙语。
这时老谭也已经折返回来。
听到老头的话，他扭头朝我身后瞄了一眼道：“小沈，还有小姑娘，他说他要瞅瞅你俩的背包。”
“背包？”
我们互相看了看，都有些摸不着头脑。
直到解下背包递过去，大家这才明白，其实老头要看的并不是背包，而是郝润我俩挂在背包上的一件东西——护身符。
就上次在戈壁滩，乌力吉离开时送的牛皮护身符。
当时乌力吉说，是他老婆得知我们要去一些不太吉祥的地方，就连夜给做了一些，二次来外蒙之前，原本是要扔掉的，但郝润觉得，这东西怎么说也是人家一片心意，而且扔护身符不吉利，所以她就用绳子给我们拴在背包上，做成了挂坠。
老头上手摸了摸，问我们从哪弄的。（老谭翻译，以下不再赘述）
听我解释清楚来源，老头点点头说虽然他不认识乌力吉是谁，但这种护身符，只有他媳妇那个氏族的人才会做，我们既然帮过对方，那就是他们氏族的朋友，可以得到他们的帮助。
事情就是这么巧合。
万没想到，几个不起眼的小物件，竟在这时候发挥了大用处。
而后在老头的带领下，我们进入了毡包。
没有想象中那些稀奇古怪的玩意，就很正常的牧民家居陈设，老头的萨满媳妇大概六十多岁，看起来也很普通，我们进去的时候，老太太正盘坐在炕上，借着一盏老式马灯的光亮缝衣服，给人感觉蛮慈祥的。
不过，当老太太的目光，从郝润我们三个身上掠过时，我发现她眼睛不自觉眯了一下，隐隐间似乎流露出一丝警惕。
小安哥也注意到这个细节。
我俩对视一眼，都感觉这个老太太，像那么回事儿。
接着老头和老太太交流了几句，并叫她看了下我们的护身符，老太太点点头，说让我们先坐一会，等她把衣服缝完。
等候的过程中，老谭也和老头简单聊了聊，然后跟我们介绍说老头名叫朝鲁，老太太名叫扎苏娜。
朝鲁很好理解，就是“石头”的意思，有坚韧、稳固的象征。
而扎苏娜这个名字就有点意思了。
老谭说在蒙语里面，“扎苏”这个词根平时多被翻译为“瑞雪”，但在个别氏族中，却会被赋予“变化”、
