熙宁六年至熙宁七年初的大旱，确实是对宋朝是一个很大的考验。
这大旱覆盖范围之广，也是罕见。
北尽塞表，东被海涯，南跃江淮，西至川蜀这么大的地域，几乎没什么雨雪，井泉溪涧都干涸了，冬麦春麦几乎无收，百姓都呈失望之状。
从两宫太后，再到司马光，韩维，以及郑侠这样的卑官都反对了新法。
官家动摇了，所以对新法产生了不信任之感，但同时又放不下新法带来的好处。与此同时西北大捷，河湟所夺取的七州一军，尽管每年要消耗去数百万贯的财政支持，但确实实实在在的扩大了版图。
罢了王安石，不是为了废除新法，而是缓一缓新法。
韩绛清楚地看到了这一点，为什么他能复相。
王安石举荐是其一，同时让他继续推行新法，才是官家真正的意思。
官家对自己还是信任的，否则不会授予昭文相（历史上是史馆相）之职，这意味着哪怕王安石有朝一日复相了，也是位居于韩绛之下。
士为知己者死，有天子这份心意足矣。
韩绛与幕客，子侄商量后，决定接受诏令。
韩绛出面与送旨前来的勾当御药院刘有方道自己愿接替王安石为相，同时表达自己愿进京后先见王安石请教他的变法之事如何继续？
韩绛的意思就是以王安石马首是瞻。
刘有方一听韩绛之言心想，对方真不愧经历几十年宦海的人物。韩绛素有‘传法沙门’之说，与吕惠卿的‘护法善神’可谓一左一右。
刘有方称必会转告天子后离去。
接着左右皆向韩绛道贺。
这时一名幕客道：“韩公此番进京若要有所成就，必须倚重吕吉甫，若是如此便不可与吴枢密，章度之太亲近。”
韩绛略有所思，这心腹的话是什么意思呢？
韩绛此番进京为昭文相，那么摆在他眼前的有两个选择。
一个就是他之前向刘守有表达进京向天子转达的意思，是继承王安石衣钵继续坚定不移地变法。
既然继承王安石衣钵，那么必须完全用他当初变法那一套，如此交好吕惠卿就非常必要。因吕惠卿是变法的二号人物，背后代表着整个支持王安石变法的基本盘。
走这条路就是真正的‘传法沙门’。
第二条选择就是坚持自己原先的政见。
对新法进行适当修补，缓和变法带来的朝堂之间新旧两党的对立，官府与民之间的矛盾冲突。
当然还有完全放弃变法，这些不在考虑之内。
