一、真良使
东吴陆逊自退魏兵之后，吴王拜逊为辅国将军，江陵侯，领荆州牧，自此军权皆归于逊。
张昭、顾雍启奏吴王，请自改元（改元不意味着自立吗？），权从之，遂改为黄武元年（传言：孙权想自立，又不敢明着得罪魏、蜀，所以取魏“黄初”的“黄”字，取蜀“章武”的“武”字，组成自己的年号“黄武”）。
报魏主遣使至，权召入。
使者陈说：蜀前使人求救于魏，魏一时不明，故发兵应之；今已大悔，欲起四路兵取川，东吴可来接应。若得蜀土，各分一半。
权闻言，不能决，乃问于张昭、顾雍等。
昭言：陆伯言极有高见，可问之。权即召陆逊至。
逊奏言：曹丕坐镇中原，急不可图；今若不从，必为仇矣。逊料魏与吴皆无诸葛亮之敌手。今且勉强应允，整军预备，只探听四路如何。若四路兵胜，川中危急，诸葛亮首尾不能救，权则发兵以应之，先取成都，深为上策；如四路兵败，别作商议。（一颗红心，两手准备）
权从之，乃谓魏使言：军需未办，择日便当起程。使者拜辞而去。
权令人探得西番兵出西平关，见了马超，不战自退；
南蛮孟获起兵攻四郡，皆被魏延用疑兵计杀退回洞去了；
上庸孟达兵至半路，忽然染病不能行；
曹真兵出阳平关，赵子龙拒住各处险道，果然“一将守关，万夫莫开”。
曹真屯兵于斜谷道，不能取胜而回。
孙权知了此信，乃谓文武言：陆伯言真神算也，权若妄动，又结怨于西蜀矣。
报西蜀遣邓芝到。
张昭言：此又是诸葛亮退兵之计，遣邓芝为说客也。
权问：当何以答之？昭言：先于殿前立一大鼎，贮油数百斤，下用炭烧。待其油沸，可选身长面大武士一千人，各执刀在手，从宫门前直摆至殿上，却唤芝入见。休等芝开言下说词，责以郦食其说齐故事，效此例烹之（吓无胆之人耳！），看芝如何对答。
权从昭言，遂立油鼎，命武士立于左右，各执军器，召邓芝入。
芝整衣冠而入，行至宫门前，只见两行武士，各持钢刀、大斧、长戟、短剑，直列至殿上。芝晓其意，并无惧色，昂然而行。
至殿前，又见鼎镬内热油正沸，左右武士以目视之，芝但微微而笑（微笑的人永远比装
高冷的人善于言辞）。
近臣引至帘前，邓芝长揖不拜（以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。）。
权令卷起珠帘，大喝言：何不拜！
芝昂然而答：上国天使，不拜小邦之主（此所谓“高姿态”乎？）。
权大怒言：芝欲掉三寸之舌，效郦生说齐乎！可速入油鼎。
芝大笑言：人皆言东吴多贤，谁想惧一儒生！
权转怒问：权何惧芝一匹夫耶？芝言：既不惧邓伯苗，何愁来说权等也？
权言：芝欲为诸葛亮作说客，来说权绝魏向蜀，是否？芝言：芝乃蜀中一儒生，特为吴国利害而来。乃设兵陈鼎，以拒一使，何其局量之不能容物耶！（站位高、格局大、视野宽、做事实）
权闻言惶愧，即叱退武士，命芝上殿，赐坐而问：吴、魏之利害若何？愿芝教权。
芝问：权欲与蜀和，还是欲与魏和？
权言：权正欲与蜀主讲和；但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳。
芝言：权乃命世之英豪，诸葛亮亦一时之俊杰；蜀有山川之险，吴有三江之固：若二国连和，共为唇齿，进则可以兼吞天下，退则可以鼎足而立。今权若委贽称臣于魏，魏必望权朝觐，求太子以为内侍；如权不从，则兴兵来攻，蜀亦顺流而进取：如此则江南之地，不复为权有矣。若权以芝言为不然，芝将就死于权之前，以绝说客之名也（置之死地而后生,陷之亡地而后存）。
