; 生产力决定生产关系的残酷性在于，当个体对生产力的掌握达到了某种量级后，必然会产生巨大的质变，从而建立起依托于该个体的生产关系。
观看烈州道庭道果之机比试的修士们，都是玉阙仙尊构建的生产关系中的依附者，他们不干，真的有的是修仙者干
所以，恨没用，只有那些能像玉阙仙尊当初接受红灯照局势、修仙界局势那样，接受烈州道庭、四灵界局势的修士们，才能在接受部分现实的前提下，修出属于自己的变量与机会。
在这个维度下，还会纠结仙尊是好是坏的人，一定是‘代价承担者’中的一部分。
仙尊不是人，但仙尊的修行又影响着所有人。
仙尊的力量之大，甚至能让道祖、金丹都不敢多言。
这时候反抗，就是在‘敌人’最强的时候用命赌胜利，可能会有好结果，但输了就什么都没了。
“道友，听道友几句话，比听那重流道祖的话还振聋发聩，敢问道友，究竟是何方神圣？”
“咳！咳！”
玉阙仙尊门下寻龙宗的修士，意识到自己的‘引导人心’任务完成的有些过于草率，尴尬的咳嗽了两声后，赶忙找补道。
“我哪是何方神圣啊，就是散修做久了，天天研究怎么改命，慢慢琢磨出了些门道。
哎，难难难，路就在那里，可你我这类底层修士，就是看到了路，也没实力往上走。
不说这些，不说这些，好好看吧嗯，楚然仙子真美啊。”
仙尊在微操。
既然是关键的时刻，就别装什么稳坐钓鱼台。
知道在什么时候该全力以赴，并且做到全力以赴，才是修行者该有的样子。
强捧秦楚然，钓鱼、自污、引导人心、培养代价承担者、给手下看到希望、刻意曲折用钩钓环佩，全都一起办了。
一鱼多吃是很爽，但操作起来自然得够细。
看台上的烈州道庭修士们在表达不满，但这不影响重流，它依然在输出。
“.补水时代，诞生了数不清的补水英杰，正是一名又一名的修士，义无反顾的投身于补水的事业，才有了烈州补水灵地今日之盛况！”
那些不满的、有意见的、自以为自己可以不为仙尊的修行做燃料的，不是仙尊的目标群体。
反正最后会用强制力兜底，把那些不忠诚、不愿意投身补水事业的的烈州道庭修士，一点点筛出去。
听起来，似乎仙尊畜生的很，实际上，仙尊就是畜生的很。
没法子，竞争环境如此，仙尊已经够拟人了。
类似于金州道庭的操作才是
