nbsp; 沙上霜当然是极好的灵材，但最受人追捧的价值，在于它‘其质如雪’的特性。
令人神迷，好似着魔。
一捧雪，一百万斤灵砂，还是上品。
四灵界的贫瘠和富饶，在沙上霜之中，达到了某种极致的对立统一。
听着拍卖场中，那此起彼伏的叫价声，玉阙仙尊想到了自己在河湾渔港卖灵鹤的时光。
一大堆修士，明明在修行界挣扎，但偏偏自己都不知道自己想要什么。
玉阙仙尊从来没有因为坐骑，支出哪怕一枚灵石的代价，可滴水洞的弟子们，反而对灵鹤趋之若鹜。
恰似四灵界中的大修士们，追求那玄妙如雪的沙上霜.
悟道，悟道，悟道。
把握到了悟道的感觉，玉阙仙尊没有犹豫，当即燃烧起了如意金光。
从证道金丹，到四灵界开拓，这已经是玉阙仙尊第十几次悟道了——金丹能被称呼为天仙，就是因为这个层次的修行者对于大道的把握，已经到了和底层修士完全不同的评价体系层次上，不可同日而语。
道，从来不是一个固定的东西，仙尊修行的终极目的，是通往独尊，但没有人知道这条路该如何走。
故而，悟道本身是没有方向的。
机缘来了，就好好悟。
玉阙仙尊证道金丹后的悟道，笼统区分，可以简单的分为三类。
第一类，也是他最难撞上的一类，就是当下这种对修行核心实践方法的边界突破。
突破的还不是实践方法最优的边界，而是个体行为、个体理念的边界。
这是个不断抛弃过往之自己的过程，听起来抽象，但偏偏这类悟道，才是玉阙仙尊最难撞上的悟道。
突破自我的局限与桎梏，本身就是从本我向超我的跨越，和修行、修仙所追求的攀登是一致的。
第二类，是对天地间大道的顿悟，这类悟道的频率就高多了。
行为和实践方法的悟道太难，很多时候，玉阙仙尊无法确定是不是自己的念头在盲动，可以理解为，玉阙仙尊无法绝对的驾驭自己的心。
但对天地大道的感悟，是绝对的、客观的，感悟到了就是感悟到了，没感悟到就是没敢悟到。
第一类悟道是在无人指引的路上摸索，第二类悟道就像沿着名为‘大道之网’的路网行走。
第三类，也是最容易进去的一类，就是围绕已经掌握的大道，进一步的深化掌握。
比如基于妙法玄水道进一步悟道，从而推演和领悟出更多以此大道为基础而施展的神通、功法。
