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第20章 向往独尊的存在,就是要化不可能为可能!(1 / 12)

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    送走了心事重重的莽象,玉阙仙尊独坐于静室内,陷入了沉思。

    如果说行动和执行是通往彼岸的手段,那么,在当下这个,又一次更改了行动与执行方向的时刻,玉阙仙尊必须为自己的行为做些审慎的思量了。

    有些类似于好事多磨,明明和莽象、和毕方,都已经谈好了一切,明明决定是玉阙仙尊自己做的。

    但他此刻,依然不可避免的,再一次陷入了对行为的自我审视中。

    一路走来,太不容易,玉阙仙尊,输不起。

    从进入四灵界以来,玉阙仙尊获得了不被人直接支配的自由。

    那些在大天地中必须时刻考虑的巨大压力,暂时消失了,没有人压在玉阙仙尊的头上,而他也在矛盾的另一面失去了庇护与依靠。

    用一个极端化的比喻,玉阙仙尊在四灵界内的闯荡,恰似一个少年人,第一次离开家时的模样。

    太和水尊、青蕊仙尊、罗刹妖皇,乃至于牛魔、东来、小鱼,这些曾经的对手、盟友、臂助、敌人,都消失了。

    他只有一个遥远的目标,这个目标关乎于罗刹的利益,也和王玉楼自身息息相关,细究起来甚至牵扯到大天地顶级仙尊们的终极对抗。

    但总结起来,其实很简单——干碎四灵界的一切。

    如果说独尊者是对变化和可能性的终结,那求独尊的过程,就是对变化和可能性的抢夺。

    所谓法宝、功法、传承、天赋、神通、仙丹、宗门、势力、派系、禀赋,都只是承载变化与可能性的载体。

    如果以自在极意的水法之精要,去看待玉阙仙尊在四灵界的修行。

    会发现,小王走的,很丑陋。

    甚至都不是很丑陋,而是相当丑陋。

    王玉楼自己也会思考,他到底做错了什么。

    最后,他得到的答案是,什么都没错。

    青蕊在仙盟内的对抗中,在簸箩会和毕方的对抗中,遭遇了事实上的失败。

    但在对抗的具体环节中,青蕊那无数个当时的当下做出的抉择,又真的错了吗?

    抛去所有的基本条件,那些站在仙尊对抗舞台上的基本条件,局中的参与者们,塑造了一种极端的对抗环境。

    没有人能在对抗中游刃有余,没有.

    它对于玉阙仙尊而言,是好事,也是坏事。

    一层层剥开后,那超出概念定义层次的残酷,对庸常者,是地狱,但对玉阙仙尊这类存在,反而是种保护。

    “钱翠花而今,我终于有些明白,那句没有路也要往下走,究竟是什么意思了。”

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