界的天人境修士就不一样了，如果说紫府的修行是提升修为和法力，从而以实力寻求突破。
赤沙界的天人境修士，则更关注于对天地之力的运用，具体的实现路径，是先修自身为天人。
天人，就是更接近于天的人。
有点类似于天人感应法和神通化妖法的结合，神通化天人，而后更好的感应天地之力。
到对天地之力掌握够深时，就能化道——掌握具体的大道，从而进阶化道境，立道庭、做道祖。
这套体系，是玉阙仙尊从离秋和兰草贡献的功法中看出来的，可能具体的细节不够清晰，但大方向就是这么个方向。
属于是仙尊寻法而求道，于是就找到了。
可以说，赤沙界的这套修行体系，相比于大天地，从根本逻辑上就落后了多个版本。
比如——青蕊看到的死路，以及大天地金丹对独尊之路就是绝对死路的认识。
这些理解和认识，是赤沙界修士远远未曾触达的层级。
为什么仙尊会考虑到这些东西？赤沙界的法门就如此的神奇，能让玉阙仙尊看一眼就联想一堆吗？
是的，就是这么神奇。
修行者力量和修为的提高，会反哺生命层次和寿元，玉阙仙尊寿两百余年，经历的世事也够多，他的眼界和判断力，当然是非常高的。
赤沙界的修行体系，依托于类似天人感应法体系的模式，将天地本身，视作修仙者修行的根本。
在玉阙仙尊看来，这非常荒诞。
如果修仙者求的是超脱，那把天地看的很重这件事，对应的就是求天地给超脱。
他者赋予的超脱，是超脱吗？
相比于赤沙界，大天地的版本就太超前了，以大胃王为代表的一票金丹，在洞天法创立出来后，短短万年的时间内，就把大天地啃得拥挤不堪。
被赤沙界修仙者们寄予期望的他者，也就是诞生修仙者的天地本身，在大天地的仙尊们眼中，就是资粮而已。
没什么好敬畏的，无论此方天地、彼方天地、可能存在的更厉害更非凡的天地，无论这个他者的状态如何，都没什么好敬畏的。
在玉阙仙尊看来，如果以通向独尊的目标为评价维度，显然，大天地的修行体系和大天地仙尊们的修行理念，是远远领先于赤沙界的。
注意，这里的评价维度是‘以通向独尊为目标’——概念可以有无限的外延，评价的维度更是可以随便定义，但修仙者修行的意义本身，玉阙仙尊从来没有迷惑过。
就是要超脱，就是要追求不成为代价的一部分，就是要通向那真正的大逍遥与独尊。
仅此而已，其他的幻光，仙尊不在乎。
