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第三章 通神法(上)(2 / 4)

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?这执着会影响他们的外貌与能力,更决定了他们的生存方式?”

    “算你没白去。”画家用指头敲着扶手,“什么叫神明?宗教传说、民间习俗中,被广泛相信有特定职责与象征的生命体,就是平日所称的神明。神与人的本质区别不在于有没有私情,有没有人样,而是其力量有没有对应的象征。用你能听懂的话说,就是执念带来的力量。”

    严契从太师椅上站起,背着手说道:“现在明白什么叫灵光神化了吗?就是让你的心灵变得近似于这些所谓的神明,把一个执念打进灵光里,磨炼它,灼烧它,让它彻底与你的灵光融为一体。让灵光因这执念而强盛,因强大而歪曲,最终超出肉体的束缚,在心外化作真正的神通。这就叫意通内外,灵光神化!”

    公孙策越听越觉得浑身发毛:“这什么歪门邪道?!灵光都成执念的样子了,这不成偏执狂了,合着我这越修越癫啊?!”

    他可记得清楚,灵照时一不小心就会变成疯子,就是因为找寻灵光从过程中容易迷失在心灵深处。连这般重要的东西都敢乱动,这通神法根本就是癫老制造机。没等着被道路力量恶性化,怕是自己先疯了都有可能!

    “废话,你见过哪个通神以上的无常法使是正常人?”严契嗤了一声,“早在最开始教你的时候就说过了,这破烂技术没用!”

    公孙策习惯性顶嘴道:“师姐不挺正常的。”

    “那是我教得好!”严契从书架上抽出一本大部头,哗啦啦翻到约3/4的位置,“别扯了,把上周教你的给我复现一遍。”

    公孙策腹诽着这自吹自擂的男人,依言摆出奇异的手势。他将双手食指与拇指相接,其余三指微曲,置于胸前。

    “说法印,见于初次说法。”

    他又将双手仰放于下腹前,右手置于左手上,以两手拇指指端相接。

    “三昧印,见于禅思入定。”

    再是将右手握拳,食指像钩子一样从拳中伸出。

    “期克印,见于怒相降魔。”

    ……

    如是这般,公孙策连连变化手势,直至说得他口干舌燥,才总算将学习的成果展示清楚。

    要换成普通的大学生,只怕要对这行动感到一头雾水,实际上公孙策自己都不明白这些东西是学来做什么的。好在时雨怜一是专业人士,他在一旁看得明白。

    严契教授于公孙策的,是一种名为“印契”的手印。它常见于佛像,是凋像的掌、指间所结的姿势。每个印契都暗指一种思想原则或事物法则。

    这手印与无常法的符文不同,没有任何超自然能力。它仅仅是作为一种精神上的象征,一类寄托着人们心念的手势。心中的意念与执着,能由一极简单之手势令他人体会,使自身明朗,正合意通内外之意。因而,印契很适合作为通神法的载体。

    复现完了上周学习的成果,公孙策开始学习新的印契。他学习的速度飞快,堪称过目不忘,整个教学的

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