张又期待。玉光师傅打开陶轮的开关，轮盘缓缓转动起来。他把一块湿泥放在轮盘中央，双手轻轻按住泥块，随着轮盘转动，泥块渐渐向上凸起，变成了一个圆柱形。“先定形，再慢慢拉坯。” 他一边说，一边用手指在泥柱顶部按压，很快，一个陶罐的雏形就出现了。
轮到我时，双手刚碰到转动的泥块，就觉得手不听使唤，泥块要么歪向一边，要么直接塌下来。“别怕，手指要稳，力度要均匀。” 岩罕在旁边给我打气。我深吸一口气，重新调整姿势，双手轻轻扶住泥块，随着轮盘的节奏慢慢向上拉。不知试了多少次，终于做出了一个小小的陶罐，虽然歪歪扭扭，却让我格外有成就感。
玉光师傅看着我的 “作品”，笑着说：“第一次做成这样已经很不错了。傣陶讲究‘自然天成’，不一定要多规整，有自己的味道才好。” 他拿起刻刀，在陶罐上轻轻刻了一朵缅桂花，“这是我们傣家的吉祥花，刻在上面，陶罐就有了灵气。”
接下来的几天，我每天都去傣陶工坊。跟着玉光师傅学做陶碗、陶壶，还学会了在陶器上刻傣文图案。玉光师傅说，现在很多游客来工坊体验傣陶，还有不少年轻人专程来拜师，“上个月有个上海的姑娘，在这学了一个月，回去后开了个小工作室，专门卖傣陶工艺品，还把我们的傣陶文化传到了外地。” 说起这些，玉光师傅的眼里满是自豪。
离开工坊那天，我把自己做的陶罐放进土窑烧制。玉光师傅说，等陶器烧好，会帮我寄到北方。“看到这个陶罐，你就会想起曼掌村的雨，想起我们一起做陶的日子。” 他拍了拍我的肩膀，语气里满是亲切。我望着窑火里跳动的火苗，忽然觉得，傣陶不只是泥土做的器物，更是傣族人数千年的文化记忆，而我们这些体验者，也成了这份记忆的传递者。
七月的版纳，雨林里草木茂盛。一天清晨，岩罕叫醒我：“今天村里有雨林研学活动，一群城里的孩子来跟着我们认草药、学傣歌，你也一起来吧。”
吃过早饭，我们背着竹筐来到村后的雨林入口，只见十几个穿着蓝色研学服的孩子正围着玉腊医生问东问西。“这是含羞草吗？碰一下真的会合上吗？”“这个红色的果子能吃吗？” 孩子们的问题像连珠炮一样，玉腊医生耐心地一一解答，手里还拿着一本手绘的 “雨林植物手册”，上面画着各种植物的样子和用途。
“我们今天的任务，是认识五种雨林草药，还要学一首傣歌。” 岩罕举起手里的竹筐，“大家分成两组，一组跟着玉腊医生认草药，一组跟着我学傣歌，最后我们比赛，看哪组学得好。” 孩子们欢呼着分成两组，我跟着玉腊医生的组走进雨林。
“大家看，这是‘过江龙’，” 玉腊医生指着一株缠绕在树干上的植物，叶子像心形，“它的藤条能入药，治风湿很有效。以前傣家人上山干活，要是不小心扭伤了，就用它的藤条煮水敷在伤口上。” 一个扎着马尾辫的小女孩蹲下来，轻轻摸了摸 “过江龙” 的叶子，“原来植物也能当药呀，真神奇。”
接着，我们又认识了 “鸡蛋花”—— 不仅能观赏，还能泡水喝，清热解暑；“旅人蕉”—— 叶柄里的水能解渴；“见血封喉”—— 虽然有毒，但树皮经过处理后能做树皮衣。玉腊医生一边讲，一边让孩子们触摸植物的叶子、树干，还教他们用手机拍照记录，“现在科技发达了，你们可以把看到的植物拍下来，回去查更多资料，也把雨林的故事告诉身边的人。”
另一边，岩罕正带着孩子们学傣歌。他用傣语唱一句，孩子们跟着学一句，虽然发音不太标准，却唱得格外认真。“这首歌叫《澜沧江情歌》，讲的是傣家小伙和姑娘在澜沧江边相遇相爱的故事。” 岩罕一边唱，一边比划着动作，孩子们跟着模仿，雨林里满是欢快的歌声。
中午，我们在雨林里的空地上野餐，吃的是玉香阿姨准备的傣味糯米饭和腌菜。孩子们围坐在草地上，一边吃饭一边分享上午的收获。“我今天认识了鸡蛋花，以后看到鸡蛋花，就会想起版纳的
