竹）和新港仔（苗栗）交界山区的赛夏人，居住于台湾中央山脉的布农人、赛德克人也纷纷表示愿意加入。
于是，拉互依拉沁召集泰雅、赛夏、布农、赛德克四族三十六部的首领集结于大霸尖山会盟。之所以选择此山，乃是因为泰雅、赛夏两族都奉大霸尖山为祖先发祥之地。根据世代相传的神话，太古时候，大霸尖山有一个布满苔藓的巨岩，自然裂开而生出一男一女，结为夫妻，成为两族的始祖。有这样的神话并不稀奇，事实上台湾各族均有自己的起源传说，比如布农族传说，在远古时代，天上掉下一颗葫芦，从葫芦里走出一对男女，成为布农人的始祖。
会盟之后，拉互依拉沁迅速聚集起五千余兵马，以身披麻衣的赛夏人（狮设族）为先锋，以穿红黑条纹衣服的赛德克人、穿菱形纹衣服的布农人为左右两翼，亲率面上刺字、身披珠贝衣的泰雅勇士为中军。
此时绰思吉已经带着卫军主力离开，见联军势大，原先降卫的霄里、龟仑、坑仔三部也重新反叛加入联军。拉互依拉沁没费多大力气便攻下蒋懋勋设于龟仑岭（龟山）的据点，斩杀卫军一把总及五十七名部下。蒋懋勋闻报大怒，率军由淡水赶来镇压。因为不断有番民加入，此时联军人数已超过六千，众寡悬殊又是在山区作战，卫军非但没讨到便宜反折损百人。无奈之下，蒋懋勋只得撤回淡水城据城而守。
当韩王罗卜藏和硕奇率军由哈仔难社翻山越岭至竹堑时，面对的是从南崁社（台北）至新港仔（桃园）处处皆反的艰难局面。年轻的王爷心中清楚，经此一折腾，自己恐怕赶不上攻克东宁之战了，只能先稳定后方，替六哥将屁股擦干净再说。
