不惧疲惫的辛苦付出有了回报，衮布伊勒登终于抢在阿罕之前抵达兴源寺所在的山坡下。库伦原先没有寺，第三代大和尚西布札衮如克住在蒙古包里。顺治六年（1649年），清帝下旨给西布札衮如克：“你在锡勒图库伦盖一座正规的寺吧，别老是住在蒙古包里了”，遂有了库伦上师旗的主寺兴源寺。
望着建在山坡上的寺庙，老台吉双目露出异样的光，谓部将孛日帖赤那曰：“你带人将库存伦旗的部众和牲畜集中起来，千万莫让奈曼部抢了去”。
“是”，阿罕领命而去。
衮布伊勒登则率亲卫沿着山门外高高的台阶一步一步，缓缓而上。
兴源寺正殿内，年已甲的西布札衮如克大和尚正默默诵念着经文。不知道怎么的，今儿个的经文念得有些不知所谓，仿佛有什么不好的事即将发生。另一个时空，他已经圆寂三年，札萨克达上师的职位落在萨木鲁家族（第一任大和尚阿升上师出生的家族）的晋巴扎木苏大和尚身上。可在这个时空，也许是雪域五世神僧阿旺罗桑嘉措的惨死、莲大可汗肆意插手格鲁派事务激发了大和尚的忿怒，令他舍不得死、硬是多活了几年要与苏勒坦斗争到底。
“呯”
沉重的殿门忽然开了，弟子慌慌张张地跑来禀告：“师尊，咱们派去救援敖汉部的兵马败了，卫军已打到山下”。
“什么！”西布札衮如克浑身剧震。
“师尊，请快随弟子从后山走吧，晚了恐来不及也”，弟子的呼唤让大和尚恢复了镇定，咆哮起来，“快集合僧兵，召集全寺僧人抵抗！我格鲁派绝不向伪汗屈服！”
“是！”弟子被他的话鼓舞，转身去传法旨，刚跑到殿门口，就听“啊”的一声惨叫，被人砍成了两截。
衮布伊勒登拎着把大刀入殿，刀口滴着方才那弟子的血，脸上神情说不出的阴森。
“阿弥陀佛！你是何人杀我佛门弟子，不怕死后入阿鼻地狱吗”西布札衮如克怒瞪着他。
“我乃和托辉特部的衮布伊勒登，以前也曾奉过格鲁仪轨，归顺大卫后，见大汗是宁玛派祖师莲生大士下凡，佛法高深，心悦诚服之下，已经改宗宁玛。有大士保佑，杀几个妖僧，想必佛祖不会责怪”，老台吉戏谑地调侃。见大和尚不说话，又恶狠狠地威胁：“乖乖交出寺里的财产，或可饶你一命”。
“呵呵，都说喀尔喀人是豺狼，果不其然！衮布伊勒登台吉，你受大清恩惠在漠南定居这么些年，大清何负于你为何执迷不悟，又起叛心阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸！”西布札衮如克双手合什，企图点化贪婪的老台吉。回应他的是一把大刀，刀顺着脖子削过，脑袋便滚落下来。
“呱噪！你以为你不说我便搜不出庙里的赀财”衮布伊勒登冷笑，命部下仔细搜寻。不搜不知道，一搜吓一跳，寺里的赀财着实不少，仓库中藏有金银珠宝、古玩字画、粮食布匹无数。为了掩盖自己抢劫寺庙的罪过，老台吉索性将寺内的五百僧众杀了个干干净净，又一把火烧了兴源寺。
很快，阿罕带着奈曼部的勇士也赶到这里。和托辉特勇士俘获七千多牧民，奈曼部俘获三千多，将库伦旗的人口和牲畜瓜分完毕后，二人又将奈曼旗的青壮强征入伍，兵力扩充至七千。
“什么！那老东西屠了兴源寺也不怕佛祖怪罪、死后堕入阿鼻地狱”苏合听说此事后，吓了一跳，自言自语之余，想起大可汗的嘱托，率军继续由库伦旗前进，攻打盛京境内的都尔鼻城。
“都尔鼻”在蒙古语中意为“四方”，此城建于都尔鼻山（即今高山台山）下，因为距盛京较近，中间又有辽河天堑相隔，是会集归附的蒙古各部大军征讨明朝的理想之地。想当年努尔哈赤与明朝征战，每回都由此处出发，“太祖征明，大军必由都尔鼻入边”，“盖我朝未入关前，以此为全辽筦钥矣”。雄才大略的皇太极更是“遣达代统每旗护军校一人，每录甲士人一人，携家口往都尔鼻驻防”，又下令在都尔鼻山下修建都尔鼻城，并修建了由
