势力范围。可这个时空，格鲁派受到苏勒坦的压制，势力大衰，罗桑丹贝坚赞自然不愿意改宗，而是继续做觉囊派的“哲布尊丹巴”。
四大皆空的僧人本不该干涉俗务，可今儿个所议之事十分重要，身为宗教首领，他还是被各大王公们请来旁听。既然只是旁听，便闭上眼睛和嘴巴打起坐来。
“诸位，大清国的皇叔父摄政王再次遣使来我喀尔喀，这已是第三批使臣了。清使的态度很强硬，说若是我们再不听命出兵救援准噶尔，便视为对大清的背叛，大清将出兵征讨。唉！不出兵吧，得罪大清国；出兵吧，得罪卫国。如之奈何”札萨克图汗素巴第语气沉重地率先发言。
“什么！”一听不出兵会引来清军讨伐，土谢图汗衮布、车臣汗硕垒脸色大变，他俩是真得被清军打怕了。
两年前，为了扩大自己的势力，他俩支持苏尼特部首领腾机思反清加入喀尔喀蒙古，结果惹毛了大清国，那位皇叔父摄政王派弟弟豫亲王多铎领兵两万征讨。区区两万兵马，二人并没放在眼里，安安稳稳地征召军队，准备让清军见识一下漠北勇士的武勇。结果一开打，八旗军的勇猛令他们大吃一惊。多铎先是在克鲁伦河和谔特克山接连大败苏尼特部：接着在布尔罕图战役中，斩杀腾机思的两个儿子多尔济、巴图；在土拉河畔的札济布喇克之战中，土谢图汗部、车臣汗部、赛因诺颜部五万余喀尔喀联军再次被两万清军杀得大败。此战让两位汗王得了“恐清症”，一听说清军要来征讨便害怕。
第359章 喀尔喀风云涌动（上）1648年2月初，土谢图汗部的额尔德尼召（汉语称为“光显寺”）气氛肃穆，一队队身裹战袍的士兵巡逻警戒，门口的亲卫阻止任何可疑人物靠近。
这座寺庙可不得了，乃是土谢图汗衮布的祖父、喀尔喀蒙古的首领阿巴岱汗于1585年所建，一建成便成为全喀尔喀的宗教中心、政治中心。甚至在全蒙古，这地方都大大有名。无他，这地方乃是在哈剌和林城（又称和林、和宁）的废墟旁兴建的。
成吉思汗于1220年在克烈部都城的基础上创建哈剌和林，1235年，窝阔台汗命汉族工匠修筑起南北约四里、东西约二里的外城墙，周约二里大汗所居的万安宫内城墙。这是一座兼具中原汉族建筑风格和北方游牧民族草原生活特色的城市，蒙古帝国前四汗，成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥均坐镇此城管理皇朝。后来，忽必烈打败阿里不哥称帝后迁都大都（今北京），及至明军北伐，元昭宗（元顺帝太子爱猷识理达腊）仍以哈剌和林为都，史称北元。
总之，这里曾是蒙古帝国政治、经济、文化中心，在蒙古人的心中具有极其重要的地位。同时也是林木中百姓，包括辉特部的老祖宗雅布甘蔑尔干生活过的地方。苏勒坦的父亲诺木达莱一心想恢复祖先的基业、夺回这片被黄金家族占据的祖地。小时候，苏勒坦就经常目睹老父亲眼含热泪地悲歌：“庄严美丽的哈剌和林呵，诸色珍宝点缀着它。辉特先辈的夏营之所，我的鄂尔浑草原，黄色的草原”
如今，额尔德尼召（光显寺）内来了贵客，全喀尔喀蒙古的王公，包括札萨克图汗素巴第、土谢图汗衮布、车臣汗硕垒、和托辉特部珲台吉俄木布额尔德尼等大人物全部集中于此地开会。
寺内的大殿雄伟壮丽，各部王公济济一堂。按说这里是土谢图汗部的领地，自从成吉思汗第十一世孙达延汗命其第十一子格哷森札札赉尔珲台吉所部游牧于杭爱山一带、号“喀尔喀”起，土谢图汗便是喀尔喀蒙古的首领，理应由土谢图汗衮布坐于西方首座。可礼崩乐坏的年代，天子兵强马壮者为之，如今喀尔喀蒙古的首领是札萨克图汗素巴第，衮布的座位只能排在他之下。
原本札萨克图汗只是土谢图汗封的右翼长，可素巴第的父亲赉瑚尔、堂叔硕垒乌巴什皆是惊才艳艳的战神，在讨伐卫拉特蒙古的战争中屡建奇功，令札萨克图部的势力越来大。赉瑚尔被当时的土谢图汗阿巴岱封为右翼汗，硕垒乌巴什建立的和托辉特部虽然从属于札萨克图部，但其
