此时的和鄂尔勒克已经称汗、建立起了土尔扈特汗国，但他依然与卫拉特诸部保持着密切联系，丘尔干会议，几乎每次都派人参加。他是虔诚的格鲁教徒，深知宗教对一个在异域独自建国的部落的意义。如果能让拉萨册封自己为汗，自己这个大汗称号便名正言顺了。
“上师，您尝尝这种蘑菇，是阿冈赫巴河畔的特产，卫拉特可没有这么鲜美的品种”，和鄂尔勒克命侍女给温萨三世挟菜。
“大汗，格鲁教如今危在旦夕，贫僧没有心情品尝”，大和尚不动声色地将话题引起了护教上。
“上师，如果我派兵去拉萨护教，格鲁教能封我为土尔扈特汗吗”和鄂尔勒克开出了条件。
“阿弥陀佛，立大功业自该得大封号，封您为土尔扈特汗，乃顺理成章之事”，大和尚代表拉萨表了态。
所有的卫拉特部落都同意出兵拉萨，国师汗图鲁拜琥决定在伊犁河畔召开丘尔干大会，商议细节。
还没等商量出结果，格鲁教的敌人便出手了。
一杆大大的军旗上书写着“奉汗命护教”五个大字，自称却图汗的绰克图台吉之子阿尔斯兰，带领一万军队进入雪域，向拉萨前进。他们也要护教，不过护的可不是黄教，而是红教（广义的红教包括萨迦、宁玛、噶举）。
雄才大略的绰克图台吉自然不会让儿子孤军独进，而是给两位盟友后藏的藏巴汗、康区的白利土司都写了信，约他们联手。在给藏巴汗的信中，他热情洋溢地写道：“你我联手，消灭黄教”。
不料，康区的白利土司是铁杆苯教徒，不允许其他教派在康区传播，为此抓获了大批其他教派的教徒，包括盟友萨迦、宁玛、噶举等教派，因而恶化了与联盟其他各方的关系，不愿出兵。
”月顿多吉（白利土司名）这头蠢牛，愚蠢之极”，绰克图台吉大骂，不过仍然对另一个盟友藏巴汗抱有极大信心。
不料，这位藏巴汗甚是奸狡，觉得格鲁派与萨迦派的势力都挺大，不如让他俩先打一架，自己坐山观虎斗。于是，默默地陈兵于日喀则观战。
随着阿尔斯兰进军雪域，拉萨的宗教战争拉开了帷幕。
