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第256章 苦行者,慈悲者(2 / 3)

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; 这是一个很反东方哲学思维的事情,但是主导这种方式的是西方人,也就不难理解了。

    毕竟西方大国的逻辑里,只有混乱才能攫取好处,只有混乱他们才更方便插手,故而他们主动引导着这份混乱。

    当然这都不在白杨的关注范围里,事实上,他更加关注的东西,反而是这个国度的信仰深度问题。

    在经历了印度的“信仰之毒”之后,白杨就已经明白了,并不是所有的“愿力”都是可以抽取的,那些古老的信仰中愿力,很可能就藏着毒。

    印度教的毒,是种姓制度、是那种传递了千年的卑躬屈膝,而缅甸佛教的毒,则是异化的社会体系、麻木不仁的人群和世界本身!

    这么一想,阿美莉卡的愿力能够使用,还真就是因为自己披了一层名为“主”的壳子,把那些“毒”给吸收掉了而已。

    中毒的是耶和华,跟他有什么关系?

    白杨微笑着,把眼前的事情,全部都厘清了。

    “冕下,最为混乱的秩序,也比最为秩序的混乱,要来的好得多!我本来以为阿美莉卡就已经是极限了,结果我来到了印度和缅甸……”

    阿尔文都显得神情复杂莫名,和这两个国家比起来,阿美莉卡都堪称世界标杆了!

    “那是你还不知道非洲和中美洲……”白杨忍不住吐槽道,战争向来是摧毁人性的地方,当秩序彻底失衡,一切的秩序都变成混乱的时候,居于最底层的人们,甚至连耗材都不如。

    完成了对于这个国家的彻底性剖析,白杨才开始和阿尔文继续讨论工作的问题,“中枢留在地府,观察着真罗的一切,也会把剩余的灵魂收集起来,那么这个国度的一切布置,就需要依靠我们来完成了!”

    “冕下,您需要这个国度,做到什么程度呢?”阿尔文问道,“是像阿美莉卡一样,有一支属于我们的力量,还是像印度一样,彻底推翻一部分的统治?”

    “都不是!”白杨摆手道,“我希望的是,终结这里的混乱,无论用哪种方式,都无所谓!毕竟,每一个人都是我们潜在的信徒,少一点战争,就意味着我们能够多收获一些愿力!”

    “我明白了,那么这位僧人,应该符合您的要求!”阿尔文抬手,通过高亮显示的方式,把一个僧伽从人群中点了出来。

    僧伽就是缅甸的僧侣,在这个每一个人都要出家成为和尚的国度里,其实并不算很突出,但是苦行者依然是每一个人都尊敬的对象。

    毕竟这个国度中,还遵循着古老的“过午不食”的戒律,很多人当短期和尚没有什么,但是如果成为长期的和尚,常年的忍饥挨饿将会成为他们的本能。

    而苦行者,甚至于还需要进行长途的跋涉、艰苦的修行和辛勤的劳作,因此这个被阿尔文点出来的男人,看起来非常的干瘦。

    但相比于身体的瘦弱而言,他的眼睛,却显得无比的明亮。

    眼睛是心灵的窗户,通过这双眼

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