只见客堂墙皮剥落处露出一角褪色壁画，圣母玛利亚的蓝袍残片被藤蔓状霉丝缠绕着。
“你们柏家寨信奉的是天主教？”
齐飞问着柏三水。
柏三水裂开嘴，露出一排常年抽烟又黄又黑的牙：“我们谁都信，谁都不信。”
“哦？这话怎么讲？”
钟葵听了，饶有兴趣地问。
“我们柏家当年是海盗上岸的流民，都是没有根的人。
我们祖先刀尖上舔命，赌的就是运气。
大海茫茫，什么神管用了，我们就信什么。
这圣母玛利亚是我们从葡萄牙人那里学来的，但你要说是我们信天主教，可不见得。”
常主任在一旁帮着解释：“当年柏丛山被剿灭的时候，柏家寨信奉的海母教被取缔了。
就和老柏说的一样，柏家有自己杂糅的宗教，西洋和明清以来的民间风俗混杂，这也是他们几百年控制成员的手段。”
柏三水嘿嘿一笑：“这雾隐十八关不知道死了多少人，这些石头里不知道浸了多少血。
他们说西游记里的狮驼岭的原型就是咱们这个寨子。
我小的时候，老人常说洋神仙的骨头更硬，镇得住山里的阴气。
这大约就是有这些西洋神的原因。”
钟葵蹲下来，用小铜刀削开墙角的青苔，一些符文若隐若现。
“看来，镇魂符文你们用得也很顺手么。”
她说道。
“jn区外的老教堂，和你们有关系吗？”
齐飞问着柏三水。
听到这，柏三水倒是摇了摇头：“咱们这海母教是海盗起家的，不建庙不设堂。
你说那老教堂我知道，听说是正儿八经的洋人在清朝时候建的，和我们没关系。”
齐飞听了不免沉思，教堂是个正经的教堂，寺庙也是正经的寺庙：“徐春霞的灵位是柏丛山供奉在大报恩寺的地藏殿的？”
“这事儿不假，本来和他那个早夭的儿子一起放在那的，听说我们被抓了之后，受了柏丛山迫害的村民反对他儿子被供奉，就拿下来了，阴差阳错的，反而徐春霞这个鬼妻留着受人香火。”
柏三水说到这里颇有些感慨。
“你们是海盗起家的，那个东汲镇，柏丛山去过吗？”
齐飞锲而不舍地问。
“东汲镇？”
柏三水显然对这个名字并不熟悉，“哦，那个新造出来的地方，那地方住的都是外地人，和我们没什么关系。”
他所说的外地人，是指东汲镇填海造陆的时候都是南下的工程师和工人。
东汲镇建成之后就留在了当地，被柏三水这种老楠城人称为外地人。
齐飞也知道，东汲镇和这柏家寨是完全不同的两个地方，为什么同时留下了凶手的痕迹，着实让人费解。
夜晚的柏家寨还是灯火通明，游人看完了傩戏，沿着雾隐十八关的石阶结伴下山了。
那些阴暗血腥的往事，似乎终将随着柏三水这样的老人一起没入尘埃。
“你说柏丛山有没有可能就是当年妖镜案的真凶？”
齐飞的脚一踏出老宅，就和钟葵说道。
“我和你的看法正相反，别说是柏丛山了，我得深入了解一下他们这个海母教，但我从柏三水的表现看，这个邪教的教众很难成为犯下妖镜案的凶手。”
钟葵提出了不同的看法。
“为什么？”
齐飞一面下山一面问。
“很有意思，这种在恶劣生存环境下诞生的民间信仰，你没现很实用吗？
他们是什么灵验就信什么。
没有固定教义体系、不要求信徒禁欲苦修、连祭祀仪式都随用随改的，是很少出现狂热信徒的。
妖镜案的真凶显然不是，他类似于历史上有名的血月圣使伊扎克、东南亚“太极阴眼转世”
连环杀手、西伯利亚的骸骨正教这些信奉极端、教义严密，把轮回、神谕、赎罪这些概念扭曲成暴力仪式的连环
