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第八回 枫香溪整训 冉郎隐锋芒(3 / 6)

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从这“营规旗”挂上枫树枝,独立营的声望竟像春草般疯长。有百姓趁夜送来装满洋芋的背篓,菜篮子里压着字条:“后生们多保重”;有铁匠把祖传的打铁炉搬到营里,免费给弟兄们修武器;甚至有两个民团丁带着步枪投奔,说受不了冉泽云克扣军饷。冉少波来者不拒,但都要先考“三问”:“怕不怕死?贪不贪财?护不护民?”答不好的,给两块大洋路费打发走。

这天午后,冉少波正在教弟兄们辨认地图上的等高线,一个穿着补丁蓑衣的汉子背着药篓求见。他裤脚沾满泥浆,草鞋磨穿了底,露出的脚趾结着厚茧。“您是冉先生?”汉子从怀里掏出个油纸包,里面是封血书,暗红色的字迹写着“共抗豺狼”四个大字,“德江稳坪张坛主听说您懂战术,让我来学本事。”

冉少波展开血书,指尖触到发硬的血迹,突然想起离开黄埔时教官的话:“革命要联合一切能联合的力量。”他把地图铺开在石板上,用树枝圈出枫香溪的位置:“回去告诉张坛主,枫香溪的门,永远为护民的队伍敞开。”夕阳透过树梢,把两人的影子拉得很长,像两条即将交汇的溪流。

神兵的信使走后,冉少波连续三夜在灯下研究黔东地图。他在黄埔时就听说过西南各省的神兵、会道门,知道这些组织能聚民心却难成大事——迷信能壮胆,却挡不住真枪实弹。“我得去稳坪看看。”他对冉隆文说,把校徽郑重地交到对方手里,“营里的事你多盯着,我七天就回。”

三天后,冉少波换上一身粗布短褂,挑着两只药篓扮成货郎。药篓里装着艾草、金银花,底层却藏着罗盘和望远镜。他沿着乌江边的小路往德江走,沿途的村寨十室九空,断墙上弹痕累累,田地里的野草长到半人高。偶尔见到几个百姓,也都是面黄肌瘦,见了他就往山洞里躲,像是受够了兵匪的祸害。

走到稳坪地界的芭茅岭,突然听到山上传来震天的呐喊:“刀枪不入!佛祖保佑!”他放下担子往山上绕,扒开芭茅丛一看,只见一片开阔地里,三百多个光着膀子的神兵正练“硬功”。有人用大刀往自己肚皮上砍,刀刃卷了口,皮肤却只红了一片;更奇的是有个精瘦汉子跪在地上,身后的神兵举着步枪扣动扳机,“砰”的一声枪响后,汉子拍着胸脯哈哈大笑。

冉少波眯起眼睛,借着阳光仔细观察——开枪的神兵悄悄抬高了枪口,子弹其实是擦着汉子的头皮飞过,打在前面的土坡上;而用刀砍肚皮的,看似用力,实则刀背贴着皮肤划过,全是江湖杂耍的障眼法。“倒是聪明。”他心里暗道,既佩服他们凝聚人心的法子,又替他们捏把汗——真到了战场上,这把戏可骗不了子弹。

他正看得入神,突然有人喊:“那货郎鬼鬼祟祟的,是不是黎纲派来的探子?”四个手持大刀的神兵围上来,刀光在太阳下闪着寒光。为首的汉子络腮胡,腰间别着柄桃木剑,正是张羽让。

冉少波放下担子,从药篓里拿出捆金银花:“乡亲们莫怕,我是卖草药的。听说稳坪有神兵护民,特来看看能不能做点小生意。”他说话时不卑不亢,眼神坦然,倒让张羽让犯了嘀咕。

这时,一个身材魁梧的汉子走过来,青布对襟褂子上沾着泥土,正是张羽耀。他打量着冉少波的药篓,突然指着里面的罗盘问:“卖草药的带这东西干啥?”

冉少波心里一紧,随即笑道:“山路难走,夜里分不清方向,这东西能指北。”他从药篓夹层里取出冉隆文抄写的营规,“实不相瞒,我是印江枫香溪来的,听说张坛主为民请命,特来拜会。这是我们那边的规矩,想请坛主指点。”

张羽耀接过营规,见麻纸上用毛笔写着“不贪财、不扰民”等十条规矩,字迹工整有力,不由得对眼前这“货郎”另眼相看。“你就是冉少波?”他早就听说印江有支纪律严明的队伍,领头的是个黄埔学生,“快请进神坛!”

神坛设在半山腰的天然山洞里,洞口用青石垒了拱门,上面刻着“替天行道”四个大字。洞里弥漫着檀香和草药混合的气味,正面香案上摆着木雕神像,墙上贴满黄

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