么好东西。”
唐承云跟著道：“难怪我们寨子里的天长公，之前还从来不抽菸草的，自从沾了这什么罌粟，就几乎天天都要抽菸，抽的越来越瘦，还时常咳嗽。”
聂宇一脸严肃道：“这阿片跟菸草一起吸食，就会像之前你们在牢狱里看到那样，成癮者会欲罢不能。你们寨子里若是有人已经沾染上，最好快点戒掉，否则等毒入臟腑，勉强救回来了也会变成废人。”
邓天翔点头：“汉王阿哥放心，既然我等已经知道此物毒性，回去了就安排寨子里的人，把那些罌粟田给烧了……”
“等等，”聂宇连忙抬手打断，“此物可不能焚烧，一旦焚烧化为烟雾，那罌粟毒会散於烟雾，吸入一点就会染上。”
邓天翔听到这里被嚇了一跳，这东西居然还不能烧了
旁边的唐承云问道：“那该怎么毁田”
聂宇回答：“若要销毁罌粟苗田，我回头给你们写下办法，再让专人跟著你们回去，协助你们毁田。”
“若汉王阿哥这样不歧视我瑶民的好王，將来能做了皇帝，那今后大家就都有好日子过了。”邓天翔奉承道。
閒聊了几句，聂宇问起八排瑶的瑶老制度，他刚刚听到对方说到了“天长公”，对此倒是颇有兴趣。
查也能查，可太费时间了，哪有直接问本人来的简单明了。
经过邓天翔几人的解释，聂宇顿觉这瑶老制度还蛮新奇的，几百年前的大清朝，居然能有这样类似选举制的统治结构。
在瑶老制度下，八排瑶会统一选举出天长公、头目公、管事头、掌庙公、烧香公和放水公等瑶老。
天长公顾名思义，寨子里最德高望重，年龄最大的老人担任，而且只能任一次，任期一年。
天长公为寨子首领，到了道光之后，又被称为“瑶王”，但不是真“瑶王”，更类似於管事村长，打仗的时候还是寨子里的军事总指挥。
头目公相当於寨子二把手，专门辅佐天长公管理寨子，处理各种天长公没有精力处理的杂事。
管事头就是寨子里的民兵队长，通常由青壮年担任，但必须是“未”字时辰出生的人才行。因为瑶民迷信，认为这个时辰出生的人自带福气。
掌庙公和烧香公，主管寨子里的祭祀祭祖。
放水公负责分配水源，组织寨子里的人修缮水渠。
……
聂宇听完这些瑶老的职责分配，感到奇特的同时又忍不住问道：“整个广东的瑶民都是这么选瑶老的”
邓天翔摇头说：“八排瑶是，但过山瑶不是，广东不只有我们八排瑶，还有许多的过山瑶。之前被我们打跑的官府，把我们八排瑶称呼为瑶牯佬，而称呼那些过山瑶为过蛮。我们八排瑶种的是梯田，都是在山里结寨聚居，而那些过山瑶则喜欢迁徙，都是吃尽一山过一山。”
“孤明白了。”
聂宇差不多听懂了，八排瑶属於固定居住在一片山区，靠著种梯田为生，而梯田依赖很好的灌溉，所以必须搞出这种选举制度选首领。
只有首领不世袭，而且一年换一人，才能確保水源分配的公平性，不至於出现某个首领独占水源，甚至趁机坐大变成真“瑶王”。
过山瑶就完全没这些顾忌，过山瑶吃尽一山过一山，跟游牧民族差不多的习性，选举制出来的首领也不可能统御好过山瑶。
既然明白了，那之后该怎么管理八排瑶，聂宇也已有了腹稿。
聂宇又问：“八排瑶靠梯田为生，这么多年繁衍下来，梯田够种吗”
这种选举制度下的八排瑶，基本不可能诞生大地主，所以大汉的这套分田政策对八排瑶几乎没什么用。
而且，这种公平分配生存资源的制度下，八排瑶还是扛不住造反了，跟满清官府有很大关係，但肯定也有生存资源日渐不足的原因。
“不够了，”邓天翔果然摇头，“以前还能开
