立异。”
刚刚还在讨论罗典文章的几人，纷纷围观上去，就见那篇文章的第一句就很胆大：“存天理，灭人欲，此谬论乎！”
“呵，哗众取宠之辈。”
“王兄别说话，再请看看。”
“嗯……”
往下细看，才发现这家伙说谬论，还真不是哗众取宠，他是真认为这是谬论。
文章内容大致可概括为：存天理，灭人欲。这个观点不对，甚至是谬论。天理为人欲的一部分，而非人欲要服从于天理，没有了人欲，天理就没有客观存在的必要。
为了论证这个观点，写这文章的老兄还把提出观点的朱嘉，拉出来狠狠讽刺了一通。
朱熹自己提倡禁欲，然而朱熹却有八个孩子（两个女儿夭折），这算哪门子的禁欲
自己都禁不了欲，为啥强求别人禁欲，还要天下人都一起禁欲。
这不是扯淡吗
“一派胡言！”
那名王姓学子忍不了了，当下怒斥道：“此子是在否定我儒家经典，这不是哗众取宠，而是完全不学无术之辈。”
说着，还是气不过，就想伸手把邸报撕了，不让这等胡言乱语，污秽自己的眼睛。
还是找出文章的学子，连忙把邸报抽回，因为这是他出钱买的。
“王兄切莫激动，我这可是了钱的，你若有钱给我，这邸报你撕也就撕了。”
“多少钱”
“五十文。”
“……继续看吧！”
反禁欲的文章，已经被自动略过，接着往下看，此人观点在开头来了一下棒喝后，不忘继续穷追猛打，复而提出理学认为的气理论，不应该是抽象概念，而是客观概念。
什么意思呢
就是儒家认为的心气，这个气应该是客观存在的事物，跟主观意识的抽象无关，身边的所有事物都应该是客观存在。甚至还提出了所有事物都是运动状态，不存在静止之物，就算有绝对静止事物，那也是静中藏动。
好家伙，要是聂宇看到，怕是得惊为天人，这货莫不是穿越者，居然知道原子是运动的。
当然，实际上二者说法肯定有区别，但让现代人乍一看的话确实太像了，真的就很像穿越者用古人的说法，解释原子的运动和物质的化学反应。
因为暂时还没学到这些部分，所以几个学子看完这篇气元论，都有些脑袋懵懵，不
