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第123章 义务教学(2 / 5)

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决提出问题的人,又不负责解决问题。

资本海外殖民,总得伴随点流血牺牲嘛!

汉军的分田政策,实际在各方面已经趋近于时代的极限,能维持几十年稳当就算不错。

真正的出路还是在海外殖民,以及工业完全发展起来,度过了早期的土地大兼并与工厂大扩张时期。

保守估计,聂宇活着的时候应该是看不到了。

顺其自然,不做干预,百姓自己可以解决问题。

之所以婚嫁难,还是在有些人认不清现实(或者心里不平衡),既想要儿子能讨到老婆,还要儿子顺便得到娘家的土地,但又什么代价都不想付出。

既要又要还要,那肯定只能是两头空了。

……

却说汉军官吏们集思广益,耗费一天时间最终认清现实。

百姓之间的正常嫁娶,愿意给聘礼作补的,可以协商拿走娘家土地,但什么都不给的,那也别怪娘家人把土地拿回去。

不过,大将军府还是做出了一定干预,民政衙、刑法司共同拟定新法二条:

第一、民间嫁娶,聘礼嫁妆必须秉承公平自愿,不得出现天价聘礼,或者仗着家里女儿多,以聘礼为买钱去卖女儿。

违者收回一半田产,取消赋税优免!

第二、民间农户百姓凡生下女婴,不得再溺死粪桶或抛之荒野。

违者同收回一半田产,取消赋税优免!

新法制定下发以后,不用猜都知道,必然会招致民间的抵制反感,但地方官吏总归是能出手、也有理由出手去管了。

不要小看官员们的积极性,这可都是明晃晃的政绩啊!

至少新法下发的前期,官员们肯定会依法严查,严查可能得维持个好几年,后续才会慢慢放宽松,等宽松了,百姓差不多也该形成习惯,知道溺死女婴和天价聘礼都是犯法。

这已经是极限,没有绝对完美的制度,任何制度的执行基层都还是人,思想观念不是简单提高生产力就能改变,哪怕到了后世现代社会,都可能还会有类似情况出现。

聂宇只要确保自己还活着,情况能维持的差不多,那就算是烧高香了。

百年以后,那是百年以后的事情,他现在连满清都还没推翻,想那么多干嘛

“大将军,臣与林执掌一同仔细计算过,这义务教学别说六年,就是三年都难,想要推行下去基本不可能,财

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