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第87章 问米仪式与降临《鬼眼》(2 / 5)

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次说道。

李侦赞扬道:“做得不错,很尽职。”

“看吧,看吧,我没有偷懒!”小鬼骑着蓝色小马绕着李侦跑了一圈。

进入阴气森森的房间内,李侦顿时感觉全身一松。

那煞气惊人的僵尸就像是他的天然“制冷器”一样,能给李侦提供更加舒适的休息环境,也不枉李侦每天喂它血液。

把两个邪魔各自放回原位,李侦来到了法坛旁边盘腿坐下。

之前李向文的话提醒了他。

他与李向文不能一直依靠简单的单方向的联系方式来进行沟通,有必要给李向文留一个反馈的机制。

当然,联系这方面其实不是必须的。

李侦想做的是在有必要的时候,可以用某种方式直接把自己的影响渗透到李向文那边去。

或者,更进一步,要是李向文那边遇到什么紧急情况,他能以某种方式直接赶到李向文那边。

李向文现在是在为他做事,所以必须要为可能出现的某些情况做准备。

李侦的元神很强,感知尤其敏锐,这令他的想法有一定的可能性。

当然,他不可能做到被人提起名字就感知到对方的地步。

也许只有传说中的仙神能够做到这一点。

李侦想要实现自己的目的,只能借某些仪式的帮助。

一般而言,跳大神、扶乩都可用相应的仪式从别处借来一些法力。

李侦没有接触过跳大神与扶乩。

以他这一身邪气,根本不可能获得仙神的法力的加持。

万一把某些传说中的仙神的注意力吸引到了他的身上,对方是会帮他解决问题,还是直接解决他就很难说。

但是话又说回来,在现实世界的扶乩真的有效吗

李侦还从未亲眼见过有人在现世“扶乩”。

除了这两种仪式之外,民间还常用“过阴”和“问米”来解决某些问题。

前者要求施术者暂时“下到阴间”,与死者的灵魂沟通,或探查阴间的情况,以解决现实中的问题。

而后者不需要去不知道是否存在的阴间,直接即可通过这种仪式与逝者的灵魂沟通。

而李侦自己就是半个鬼物,难道不算是“逝者”

这种仪式在民间流传极广,李侦是在那独眼法师的记忆里面看到的具体的过程。

既然他自己与小鬼、僵尸,以及邪魔都能在这个世界出现,那就代表这个世界应该允许这种力量存在。

“问米”这种流传那么广的仪式也许也是真实有效的。

李侦回忆了一遍独眼法师记忆中的问米仪式。

这仪式需要的法器不多,过程也不复杂。

首先需选择一个阴气较为浓郁的场所,如墓地之类的地方。

不选择这种场合的话,那也可在夜晚的安静室内进行。

所需要的道具也只是一碗白米、香炉、香、纸钱等常用的东西。

此外还需准备一张铺以红布的神案,用来摆放贡品。

李侦找来一张四方桌,回到摆放棺材的那间地下室。

把四方桌摆好后,他又找来几种水果作为贡品。

白米、纸钱、香炉等家里都有。

准备好这些后,李侦自己制作了一个粗糙的鬼王雕像放在了神案上。

雕像虽然粗糙,但是也能看勉强看出尖嘴獠牙的特征,加上涂上去的绿皮,其实也有几分恐怖。

在独眼法师的记忆里,这鬼王是邙山鬼王之一,也是掌管一地阴阳之事的掌权者,所以李侦不担心招来不知道是否存在的仙神的意志,造成不必要的麻烦。

点燃三炷香插在了香炉中。

李侦又把写有自己生辰八字的白纸压到了贡品下方。

闭眼冥想片刻,令自己身心处于最佳状态后,

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