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第一百二十一章(4 / 11)

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嫦淑忽然发觉左思看自己的眼神,有点不一样。

    带了点…极具侵略性的危险气息。

    索性,梅嫦淑把两眼一闭。

    结果,等了许久,梅嫦淑都未等到接下来的粗暴动作,于是睁眼一看,就看到左思好端端坐在对面的老板位上,正目光郁闷的看着她。

    “你干嘛呢,说着说着突然就闭上了眼睛闭,就好像奔赴刑场,我要把你怎么样似的。”左思一脸郁闷,一时有些丈二和尚摸不着头脑。

    不过,左思暂时没打算在这种旁枝末节深究,他惊奇于梅嫦淑此前提到的一个词语。

    城隍?

    我们这一脉城隍传承的人?

    于是,他目光沉吟后问道:“你所指的…城隍传承,是怎么回事?”

    哪知,梅嫦淑先是反问一句:“在你一直以来的印象中,你觉得像我画皮梅家这样的所谓家族,是因为有钱?还是因为有势?”

    “一个高中生,别总是老气横秋的学大人说话,这叫中二病,直接说人话。”左思毫不客气,大手一挥。

    梅嫦淑并没有动怒:“说到城隍,你应该不陌生,土地庙、城隍庙,在民间神话故事中,就是阴间设在阳间的官职。按照职能来说,城隍就是现在的县长、市长,土地庙就是村长,都是为地阴间守序人间,防止亡灵为恶。”

    闻言,左思心头一动。

    但他见梅嫦淑提到了神话中的城隍、土地爷,却唯独没有提到在民间等同名气的山神庙,下意识好奇问出口:“那山神庙呢?”

    “山神不属于神话里的阴间体制,一般都是地方私设的本地山神或者道教册封的山神。”梅嫦淑浅谈即止,并未深入去谈。

    左思若有所思的点点头。

    梅嫦淑继续讲解城隍传承是怎么回事。

    城隍就相当于县长、市长一职,掌管的是一整个县或市的亡灵秩序,防止恶阴灵为恶。

    不过,城隍也并非是永久职位,也跟阳间官府一样,有轮替,有解雇,有业绩考核,当得不称职就下来让更有能力的人顶替。

    在神话中,城隍的任职,一是阴间册封,二是天子封神。

    天子既能封神,自然也能解雇。

    在五千年璀璨历史,历朝历代更迭起伏的大背景下,这些各个地区新城隍,旧城隍间的势力纠葛越来越多,随后组建起各自家族势力,想着有朝一日继续做回城隍。

    所以实际上,城隍是从阳间选取出来的一批修行者。

    放在古代称谓,就是能呼风唤雨的奇人异事。

    元炁复苏并非只发生在近代,古代早已就有了,只是每次元炁复苏不完整,一直断断续续到现在。

    比如画皮梅家就有先辈,在几个朝代前,就曾是一城城隍,不过后来被革职下来,具体原因梅嫦淑未明说。

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