羞菊、眠琴、司棋、雁书、剪画八女使簇拥，李涴尘并未随行。
暂居西林坊的若干化婴期客卿修士俱已到场，骑飞兽默然排列在方阵前沿。胯下诸兽精神抖擞，蹄边云气忽聚忽散。
柳若玺跨成年绿云兽，此兽神骏非凡，绿如翡翠的尖角内含条状金丝，昭示着它所继承的翻羽兽血脉更加纯正。
血战的时刻即将来临，超然避世的生活已经结束了。
号角声再起，鹤鸣长天，潘圣临驾驭七鹤宝辇腾空而上。
霞光齐放，修者大军共同进发，他们勇武矫健，一往无前，斗意昂扬的阵容观之极其震撼。
军团开拔即沿最短的路途往东疾行，战事瞬息万变，他们必须在七日之内抵达，那是祖龙令勒令普天修士齐聚的最后一天。
山风呼啸，大军阵势变幻为雁形阵破风而进，速度不急不缓。阳光游动，整支军团在地面投射出怪异的黑影。
东昧之地是一望无际的平原，仅有低矮的山岭和浅丘，大军尽量避开凡人的聚居地，不希望引起太大的骚乱。尽管已有黎民百姓知晓修真者的存在，甚至听闻过关于妖修的传说。
连续遁行的三个日夜，不断有天南地北的修者应约前来汇合。
漫天人头攒动，嗖嗖的仙剑破空声响彻云霄。
随着蟠渊盟麾下大乘府、翠羽观及逍遥谷修士千人战队的加人，大军人数已逾三千之众。
所有人为共同的目标齐驱并进，这是极其罕见的场景，纵使再渺小的一员，都是不可或缺的战力。
有人吟诵道：“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
这是先人屈原追悼阵亡士卒的挽诗，字里行间充斥着慷慨雄壮，激荡人心的感染力。尤其当数千修士齐声唱诵时，壮士出征的英武风姿被渲染得淋漓尽致，那种凛不可犯的阳刚之美被赋予了不朽的情感。
夕阳渐逝，暮色吞没了远方的松林，日夜兼程的急行军，让许多修士深感法力难以为继。
离此一箭之地有条干涸已久的浅溪，溪水的痕迹曾绕着裸露的岩石穿隙而过，仿似一条绸带蜿蜒而下，没有奔腾的喧响，仅以润物细无声的方式恩泽众生。
慧水！佛家本谓之智慧之水，可洗脱一切烦恼污垢。诸多善男信女趋之若鹜，想求一杯而不可得。
殊不知，喜怒哀乐是天性是常情，可控却不可绝！
佛之发愿上乘、解危救苦，烦恼永无终止。佛说无空无色、无垢无净，污垢无以谈洗脱。
信仰佛胸怀苍生，天性纯真、人性完美，可舍己以渡人。肉身佛则自诩为涅槃佛度人的工具，曲解佛的道义，在愚弄众生。
可惜此慧水非彼慧水，《山海录》记载：慧
