教禅宗的一些思想，和道教的理论就很接近，所以互相学习是很正常的。
只有那些刚入门的小道，还有半瓶子不满又爱炫耀的家伙，才会信口开河，踩一捧一，胡说八道。
所以，道士虽然也可以学佛，但并不能说是佛道双修。
这叫尊重别人的文化，了解别人的思想。
道士的目标还是道，敬的神还是自己的祖师爷，是不可能去敬拜佛菩萨的。
再者，佛道其实都是大道殊途，学佛的终极目标也一样是得道，只不过彼此走的路径不同，但终点都是大道。
不信你可以想一想，那些有修为的和尚，为什么叫做得道高僧？
综上，从宗教信仰的角度来说，道士不能信佛，和尚也不能修道，但是可以互相学习探讨，从而不断融合进步，这是符合事物发展规律的。
但是，住在寺里的和尚不能说自己佛道双修，住在观里的道士也不能说自己佛道双修，否则就要被赶出门去喽……
不过，像我这样并不是住庙道士的人，单纯从修行上来说，就可以佛道双修，因为我也不住庙，没有那么严格的教规限制，没有人会管我。
刚才说了，高僧不贬道，高道也不会贬僧，那么你们说，到了三请祖师和佛菩萨那个境界，还会在意那么多吗？
马叔说到这里，我又想起一件事，于是弱弱地问马叔。
“我听人说，如果出马弟子入道了，或者出家当和尚了，就不能再供仙家了，因为会有冲突，需要把堂口送走，有这样的说法吗？”
马叔微微一笑：“和尚我不知道，不好评说。但就我所知，有很多人先出马后入道，一样可以供堂口，因为仙家也是希望入道的啊，更何况有些仙家本来就是道教护法，你堂子上本就供了三请祖师，这有什么冲突的？”
不过马叔说完之后，话锋一转，又说道：“不过，如果要是先入道出家，那就不能再供堂口了，道家讲真神不附体，所以很多带仙家缘分的，为了不供奉堂口，就跑去出家，这种例子倒也不少。”
听了马叔的讲解，我总算是弄明白了，点点头说：“我了解啦，但是福建那边的规矩，我还是没想通，既然说真神不附体，他那边怎么哪吒二郎神什么的都整出来了？”
马叔一笑：“不必纠结，正所谓十里不同音，百里不同俗，道教的规矩也不是放之四海而皆准的，这只是我们守的道，就像出马仙的道，不是也一样不被人理解吗？所以，一方水土养一方人，谁也不用质疑谁，谁也不用埋汰谁，谁也不用纠正谁，三千大道殊途同归，只要一心向善，坚定修行，总是能到达终极的啊。”
我和马叔的这一番对话，又是让我受益匪浅。
我忍不住赞道：“马叔，我觉得你就像是我人生的灯塔，指路的手电筒，饥饿时的一块烧饼，抽烟时的打火机……”
马叔给了我一巴掌：“你咋不说我是你上吊时候的一根绳呢，别耍嘴皮子了，
