bsp;各种截然不同的仙人观点，背后暗示六大道君当年的理念。甚至连道君本尊的摇摆态度，左右脑互搏的各种观点、论据，都逐一记下来了。
比如，力主很喜欢仙人们缔造文明，传播文明。可真当仙人们贪图享乐，不思进取，不再把目光放在“无上道果”时，又很不高兴，命元黎剑君斩破仙格。
象帝很反感轮回转生。可真让他彻底禁绝轮回转世，只容许灵魂一世凋零，他又不乐意了。非要给那些高位、有德的真仙留下一线生机。
吕泽往后看，甚至能看到作者直接对六大道君的仙道理念进行一些点评。
“好胆啊？这是哪位上仙前辈，哪个洞天出身？你的胆子有几斤重啊？”
随手翻回封面，吕泽当即愣住。
“温先生？”
黉学为培养仙学生，会请各路仙师高人讲道授课。
温西明，曾在元枢黉学讲过几次道法。
“我记得，温先生当初所讲的道法理论，是‘六洞交映’。”
这是吕泽很倾向、赞许的一种仙道理论。
六位道君的仙道观念，只代表他们自己。
难道我们后人追求真理，就不慈悲，不坚毅，不诚心了?
难道我们追求力量，就不救世，就不能追求真理，就不平等众生了？
仙职为何交映？为何有兼具多种道君垂青的道途？不就是具备多位道君喜欢的特质吗？
“那么，在这个由六位道君合力打造的仙界。如果同时具备六位道君都喜欢的特质，是不是更贴合这方天道？这样的人，会不会在这方天地更占据优势呢？”
吕泽很赞许这个假设，甚至有一个在这方面延伸的课题。
六洞同时交映！
是不是很大胆？
原本他的打算，是前往万象洞天，修行有成后实践。
但计划赶不上变化。
提前成仙，意味着吕泽比其他天才少了一个“成仙神通”。
正如对郁海元等人所言，吕泽有弥补的办法。
这个办法，就是“六洞交映”。
对这个假想，吕泽揣测很久了。
在神殿仙术完成后，吕泽就有一个大胆的猜测：如果把整个六通仙界，视作我的“神殿”领域。那么，有没有神通傍身，还重要么？
可如何让仙界化为自己的神殿？
眼下，不就有一个现成的例子吗？
仙宫黄庭之主，六通仙王。
他的权柄覆盖六洞道天，统治七十二境。
这不就是“神殿”的大成版吗？
