虽然是一次成功的尝试，但那时的广成子，毕竟还没有什么经验，对变动后的战神殿了解也不深。
因此，共工氏只是短暂地在外面晃悠了一圈，就又被战神殿接引了回去。
不过广成子一点也不失望，甚至还很欣慰。
如今，他已经掌握了将人从战神殿内释放出来的方法，接下来，只需要多尝试几次，迟早能摸清战神殿全部的接引规则。
事实上，也的确如此。
只是过程并非是他预想的那样一帆风顺。
诚然，战神殿的规则被一点点地试探了出来，但因为广成子从始至终，都在用共工氏作为实验体，以至于共工氏一次又一次脱离战神殿，重新立足于大地之上。
上古时期的仙人，对于意象的利用，可以说是比之已出现较为完善的炼器术传承的封神时期，还要完美。
他们并非是将意象炼制成法宝，而是直接将意象融于己身，练就独一无二，威能强横的仙躯神体。
这么做的好处在于，意象与自身的联系加强，在自身死亡之前，其他人几乎没有可能撬动相对应的意象。
而意象能够发挥出来的威能，也极大增强。
至于说坏处。
凡事都有两面性，就拿取暖做饭时的薪火，与夺走家人生命的火灾来说，这两者凝聚出来的意象，皆为火之意象，可却是截然不同的两面。
而修炼火之意象的人，并无法做到单独凝聚火之意象好的一面。
这也就使得，将意象融于自身的仙人们，身体往往都会发生畸变。
好一些的，还能保持人的模样，严重一些的，或许就真的变成了某种怪物。
就像是昔日追随共工氏发起叛乱的大将相繇，凝聚意象之后，其自身就变成了一只有着九个脑袋的怪蛇。
若只是如此也就罢了。
上古时期的仙人，重新塑造身躯的手段，还是不少的。
再不济，也能让自身看起来正常一些。
但问题是，凝聚了神躯后，因某种意义上，自身已成了对应意象的化身，在日常生活中，总有一部分力量，会不由自主地泄露出来。
具体是什么表现呢。
最直观的例子，就是女魃。
身为黄帝的女儿，又在涿鹿之战立下赫赫战功，就是因其凝聚了旱灾意象，所过之处，赤地千里，最终被发配至赤水之北。
共工氏亦是如此。
因背负恶名，他原本的水之意象已然失衡，蜕变为了恶水。
何为恶水？
