不大。
理由如下：若是苏木所言不假，蚩尤仅是肉身成圣，真气、精神无一升华，那么他能够依仗的，就只有肉身。
若是轩辕黄帝掌握了破开他肉身防御的手段，蚩尤不可能有机会破碎虚空而去。
被轩辕黄帝擒杀，才是他唯一的宿命。
那么就先假设，不是轩辕黄帝所为。
在这个前提下，蚩尤携风伯雨师破碎虚空，来到这里，在此期间，他的身体都还是完好无缺的。
而来到这里之后......蚩尤都做了什么？
这一点苏木没说，但他已然知晓。
答案就蕴藏在阿兹特克的神话当中。
这里是供奉着太阳神的神庙，阿兹特克的王，每年都会在这里举行大规模的血祭，表面上是在祭祀太阳神，供太阳神获取力量，可实际上，却是在血祭神庙下方的蚩尤残躯。
那是否可以这样理解。
蚩尤就是这群土著人认知中的太阳神兼战神。
昔日蚩尤战败，携风伯雨师破碎虚空至此，破碎虚空，即凭空出现，普通人乍一看，便会觉得此人是从地里蹦出来的。
神化过后，就是从地母女神的肚子里面蹦出来。
而破碎虚空之前，蚩尤正与黄帝决一死战，自然是全副武装的成年姿态。
而落地后，蚩尤将此地的神明屠戮一空的行为也可以理解，毕竟他刚刚经历了一场常人难以想象的大战，必然身心俱疲，而卧榻之侧，岂容他人酣睡？
尽管自己才是外来者。
但为了不被人打搅，蚩尤还是选择将这里的土著神明屠戮一空，以绝后患。
至此，产生了第二个分歧点。
蚩尤的身躯四分五裂，是当地土著神明造成的吗？
可能性几乎没有。
根据阿兹特克神话，传说太阳神屠杀的神明极多，若是他们有能力破开蚩尤的防御，也不至于被屠戮殆尽。
而如果不是土著神明所为。
那剩下的怀疑对象，就只有一个。
虽然有些匪夷所思，但正所谓‘当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。’
“蚩尤是自残。”文殊看向面前饮着泉水的苏木，似在确认自己的猜测，但语气尤为笃定。
苏木没有承认也没有否定，而是好奇询问道：“理由呢？”
“你说过，蚩尤并非孤身一人破碎虚空。”
“嗯，所以呢。”
“风伯雨师，并不是肉身成圣，他们的身躯，无法承受破碎虚空的代价。”
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