十月的北师大校园，是一年中最美的时节。金黄的银杏叶铺满小路，空气中飘着糖炒栗子的甜香。社团招新季如火如荼地进行着，学子大道两侧摆满了各色展位，喧闹的人声几乎要掀翻天空。
“同学，对辩论感兴趣吗？看你很有思想的样子！”
“心理协会招新！带你探索心灵的奥秘！”
“街舞社了解一下？零基础包教包会！”
我被热情洋溢的学长学姐们团团围住，手里塞满了五颜六色的宣传单。赵暖暖已经毫不犹豫地报了街舞社，沈雨薇选择了安静的书法社，周琪则加入了学生会的外联部。
“小今，你想好加哪个社团了吗？”周琪一边整理收到的传单一边问我。
我的目光在“心理协会”和“辩论社”之间游移。弗洛伊德老师飘在我身侧，饶有兴致地观察着这场“社团集市”。
“两个都试试？”他建议道，“群体互动是观察社会心理的绝佳窗口。”
于是那个周末，我同时参加了心理协会的破冰活动和辩论社的新生选拔。
心理协会的活动室里，二十多个新生围坐成圈。会长是个大三的学长，正在带领大家做“信任背摔”的游戏。我看着一个女生颤抖着向后倒去，被身后的同学们稳稳接住，突然理解了什么叫“社会支持系统”。
“很有趣，”弗洛伊德老师点评道，“这个简单的游戏同时触及了信任、依赖和群体责任感。”
相比之下，辩论社的氛围就剑拔弩张得多。新生选拔采用一对一辩论的形式，我的对手是个言辞犀利的男生，辩题是“人工智能是否终将超越人类智能”。
我持反方，在对方连珠炮似的质询下节节败退。就在我快要放弃时，弗洛伊德老师的声音在耳边响起：
“他在用科技决定论的逻辑，为什么不从人类独特的情感体验切入？”
我如梦初醒，调整策略：“对方辩友，您是否认为，无法被量化的情感、创造力和道德判断，也是智能的一部分？”
这一击果然奏效，对方出现了瞬间的语塞。最终，我勉强通过了选拔。
接下来的一个月，我像个陀螺一样在两个社团间旋转。心理协会的活动轻松愉快，我们一起看电影《头脑特工队》，讨论情绪的作用；一起去特殊教育学校做志愿者，体验不同群体的心理需求。
而辩论社则是另一番景象。每周两次的集训严苛得像军训，我们要学习逻辑谬误、证据检索、即兴演讲。我的导师是辩论社社长，一个大四的学姐，她总是一针见血地指出我的问题：
“林夕今，你的论点太温和了！辩论不是茶话会，你要学会有力地表达自己！”
有一次，我们打一场关于“梦境是否有意义”的练习赛。我下意识地引用了弗洛伊德《梦的解析》中的观点，结果被对手驳得哑口无言：
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