结果问完了之后才知道，原来这位压根儿就不是“北禅梆”的直属军队，他是属于另外一股民地武武装，只是他们的地盘，也属于是“北禅梆”的“境内”。
虽说他们也是“北禅梆”联军中的一支，如果遇到跟蒲甘军打仗，他们也会帮着“北禅梆”军一起跟蒲甘政府军作战，但平时都是各行其是。
——此时，“北禅梆”的直属军队，只有一旅、三旅、七旅三个旅，而且还分成了两个派系。
在壹壹年的时候，三旅和七旅所属的派系，接受了蒲甘官方的招安和整编，改为了蒲甘边防军。
而一旅的派系，则是拒绝接受蒲甘官方的整编，并且在壹壹年的时候，由一个旅，扩充为了五个旅。
根据这个营长的交代，他们这支民地武的背后，依旧有着克钦军若隐若现的影子。
正是有了克钦军的支持，所以他们才能在“北禅梆”站稳了脚跟，并且还占据了几处、包括光复乡在内的地盘。
因为这里离克钦邦的位置很近，几乎就是相接的！
听完他的“供述”之后，秃鹰沉吟了片刻后，又问他道：“张营长，你们的武装总共有多少人？占据了多少地盘？”
这个姓张的营长，心中再次一惊，这尼玛，他们不是盯上了己方势力、所控制的地盘吧？
不过他还是老老实实的说道：“我们一共有八百多人，控制着几个乡镇，我们的地盘里大约有两三万人，驻扎在这里的、由我带着的部队，有二百六十余人。”
“……”，听他这么说，秃鹰一时都有些无语了。
这尼玛还叫军阀？这不就是一群土匪嘛！
蒲甘果然遍地都是草头王啊，几百个人的武装，占据一些村镇，就可以割据一方了？
不过在听他“供述”自己姓张，倒是可以确定他不是蒲甘人了。
蒲甘人是只有名字，没有姓氏的。
大家经常听到的，一些蒲甘人叫“吴”什么的、“杜”什么的，那都不是姓氏，“吴”、“貌”、“杜”、“玛”这些字，只是一些尊称。
比如说，吴某某，你可以简单理解为是某某先生，杜某某，你可以理解为是某某女士。
一般来说，蒲甘青少年男子的名字前在称呼时加冠词“貌”，意思是“年轻人、弟弟”。
对平辈或者青年男性加“郭”，意为“大哥、兄弟”。
年长者、上级或有一定身份地位的人要称“吴”，意思是“叔叔、伯伯”，“吴”是对男人最尊敬的称呼。
比如说唐伟东吧，如果他是蒲甘人，那么在他青少年的时候，他会被人称作“貌伟东”，之后就叫“郭伟东”，现在成为大佬巨擘了，就变成“吴伟东”了。
别看“姓氏”一直在变，但其实他还是那个“伟东”！
