些徒子徒孙们，可是留下了相当多的、吃饭、看家的本领。
比如，道家五术，“山（仙）、医、命、卜、相”。
所谓的山，就是强身健体、修身养性，功夫就包括在内。
医，就是大家所知的看病治疗，很多道士都是“兼职”郎中的。
命，简单理解就是算命。相，除了看相算命之外，风水堪舆也包括在内。
卜，可不是大家简单理解的占卜，什么奇门遁甲、兵法军事、算数术数、个人和国家的气运等等，之类的东西全囊括在里面。
日常替人做法事，自己耕种等，也是一个可以养活自己的进项，所以道家根本就不用靠着信众的施舍，就能自己养活自己。
同时，这也是他们一身傲气，不太把“信众”放在眼里的一个原因。
老子自己能养活自己，其他人爱信不信，别来打扰道爷修仙就好，道家就是这么的尿性！
一想到这里，唐伟东马上刻意的点了老道一句道：“最重要的是，你们在布道的时候，态度要‘端正’一点，可别整天端着那个爱信不信的架势。”
“我看刚才门口的那位道长的做法就不错嘛，你们得哄着大家，让大家对道教产生兴趣，这样才能吸引到更多的信众。”
“比如，遇到什么民众有什么需要，你们去给人家做做法事，普及一下功夫，多教教大家一些养生之道、或者食疗什么的。最好是把你们那些看家的本领都拿出来亮亮，别整天藏着掖着的！”
“另外，最好是像正一那样，不要干涉大家的婚嫁，让道士、道姑们都可以结婚，也算是为增加人口规模，做出贡献了。”
道教的门派，数都数不清，大大小小的太多了，而且还各有侧重点，比如现在比较知名的全真和正一，他们就是一家重视内丹修炼，一家专攻符篆修持。
让道士们放下身段去迎合民众，这个看似最简单的要求，竟然让老道犯起了难。
道家的很多人，都喜欢清修，主打就是一个，你不干涉我，我不干涉你，就像那位边看霸总短剧，边敲木鱼的道长似的。
——那啥，木鱼也是道教的，又是被佛教“借用”去的。
按照记载，汉晋之时道教就使用木鱼了，佛教是从唐朝才开始使用的，之所以佛教要“借用”木鱼，是受到了唐玄宗个人喜好的影响，就是为了迎合李隆基罢了。
道教没有反对和抨击，也是因为唐玄宗的权威，让他们不敢反对，或许也有无所谓的态度在内吧。反正被佛家抢去的东西多了，也不差这个木鱼了！
想让这群心高气傲的道士，让他们放低身段去“讨好”民众，这个着实有些难为人了。
不过，面对南唐之主的要求，再想想，要是能让道教在南唐普及开来，这可以算得上是一份大功德了，最终老道还是一咬牙，答应了唐伟东的要求。
大不了在往这边“招人”的时候，先筛选一下，能接受的就让他们来，接受不了的就由着他们去吧！
