还有，那些他们已经偷占的岛礁，你也要克制一下，尽量不要动手，挑起事端来，那会让我们很难做的。”
“我们现在需要的，是一个安定的发展环境，一些事情可以往后放放再说。希望你能理解！”
对于闻先生的话，说实话，唐伟东心里是有些不屑的。
就是因为国内老抱着想“猥琐发育”的心态，才让他们得寸进尺、蹬鼻子上脸的。
按照唐伟东的意思，对于那些小瘪犊子，就应该先打一顿，打服他们，这些货色才能坐下来好好聊天。
就跟孔夫子似的，身高近两米的壮汉，能驾车、会射箭、力气大的能托举城门。身后跟着七十二个红棍，还有三千名小弟追随。
所以他才能以德服人，让对方乖乖的坐下来听他讲道理。
要是没有这个实力，你还要去跟人家讲道理，估计人家当场就能一巴掌呼在你的脸上！
虽说因为上辈子的苦闷，这一世唐伟东变为崇信杨朱学说，但对于儒家的一些学说也是比较赞同的。
说明一下，这里的儒家学说，指的是宋朝之前的儒家学说。绝不是程朱之后被阉割过的儒学。
以前的儒学讲的可是以直报怨、十世之仇犹可报也，能动手绝不跟你瞎叨叨的。
以前儒生们都是出将入相、持笔可写锦绣、上马能提刀砍人的，远不是后来手无缚鸡之力、喜欢咬文嚼字的腐儒可比。
其实杨朱学说，在曾经的历史上，地位远比儒家要高了不知道多少倍，当年的儒家在他们面前就是个弟弟。
甚至就连孟轲，都曾经感慨的说过:“天下之言，不归杨则归墨”。由此可知，他们的影响力有多大了。
他们的理念简单来说就是：轻物、贵己、重（zhong）生、全性保真。
简单解释一下就是：不用太看中身外之物，都是一些生不带来死不带去的东西。生老病死，人人皆如是，尧舜与桀纣概不能例外，东西够用就好！
己身之最贵重者莫过生命，人这短促的一生，应该万分珍惜，要快乐的生活、去享受生活。
一切以保存性命为重，不要让性命受到伤害，命没了，可就什么都没了。——“一切以存我为贵，不要使之受到损害，去则不复再来。”
所谓的全性保真，指的就是顺应自然、天性。想吃好吃的就吃，好穿漂亮的衣服就穿，想泡妞就去泡，别特么跟人性对着干。——这就是“丰屋美服，厚味姣色”！
在杨朱学说眼里，什么“猥琐发育”、什么“存天理灭人欲”，完全不存在的好伐，那都是违背人性的东西！
不过，心里不屑归不屑，可嘴上却不能说出来，那是打人家的脸呐。
“行吧，只要人家不挑事，我也不会主动跑人家家门口去找茬的。”
想了一下后，唐伟东再次提出了一个，相比之下合情合理的条件:“那什么，闻先生，为了守护南海的需要，我想请国内有关方面行个方便，可以让安北飞行表演队的那
