地、水、火、风在佛教概念中，是组成物质的四大元素。
地为固态，水为液态，风为气态，火是能量。
即佛教认为：这世界是以“火”为能量中心，“土”为陆地，“水”为海洋，再加上无处不在的空气“风”，组成的。
地和风，一静一动；水和火，一阴一阳。
地是静止的，火的能量是内敛的，水是发散的，风的运动是产生循环的关键。
风水之中，水随风动，是为风水大道。
水在风的带动下，分散在四大部洲的各个角落，长此以往就有了平原与高原。
在风的作用下，有的地方水聚集，就形成了湖泊河流。
而有的地方水被风吹散，缺水少水，就形成了沙漠和戈壁。
风水的不断运动，可改变地形地貌，风水一变，格局就变。
这风和水的之间的运动，就是“风水学”了。
而佛教的护法神兽，金翅大鹏雕，虽为风系神兽，但“风生水起”，大鹏也就有了“抟风运海”，“扇干四海”，“江河逆流”之力。
……
流沙河的上空。
牛魔王持着紫金纹龙棍，怒吼一声，开始冲锋。
百眼魔君驾驭着毒雾，手中的寒星双股剑一分为二，剑尖所指之处，毒雾滔天，瞬间弥漫开来，指向那白袍老僧。
续航、治疗一直是一件大事。
在这紧张的战斗间隙，宝莲灯的神奇功效显现无疑。
此时，禺狨王的伤势已经被宝莲灯治愈得七七八八了，伤势大为好转。
禺狨王被那白袍老僧偷袭一掌，吃了大亏，心中暗恨不已，握着幽冥鬼王叉，甩着勾魂锁魄链，朝那白袍老僧冲去。
毗蓝婆萨的伤势沉重，几乎触及生命的边缘，她的气息微弱，仿佛随时可能熄灭。
那白袍老僧正在给毗蓝菩萨疗伤。
他给毗蓝婆服用的疗伤丹药自然不是凡品，他的疗伤手段自然也不差。
但……又怎么可能比得上极品先天灵宝“宝莲灯”？
正当此时，毗蓝婆萨也才好了两三分左右。
群妖如恶狼围攻而来。
白袍老僧眉头微皱，但他并未慌乱。他缓缓抬起手，掌中握着一串念珠，每一颗都散发着淡淡的佛光。
只见他轻轻一拂袖，那串念珠仿佛有了生命一般，自他的手中飞出。
