民间神话”之中，“观世音菩萨常与吕洞宾并列”，有“佛有观世音，道有吕洞宾”之说。
《聊斋志异》之作者“蒲松龄”亦曾对此点评道：
“故佛道中惟观自在（观世音），仙道中惟纯阳子（吕洞宾）……此三圣愿力宏大，欲普渡三千世界，拔尽一切苦恼，以是故祥云宝马，常杂处人间，与人最近。”
……
此时此刻。
吕洞宾目光一扫岸边，但见众生纷纭，百态尽显，贪嗔痴妄之态毕露无遗。
商贾者，双目放光，如饿狼见猎，心内暗自盘算，此美艳佳人究竟价值几何，如何获利最大？
莽夫者，满脸横肉颤动，满心只盼能抱得那美人归，自此娇妻在怀，享尽人间艳福，
书生者，痴痴呆呆，神情恍惚，仿若魂魄皆被那女子勾去，只剩一具躯壳在此。
……
更有无数贪婪目光，如饿兽之赤瞳，赤裸裸地舔舐着船头那娇柔身影，恨不能当场将那女子拆吃入腹，以泄心中欲念。
一枚枚承载着贪婪、妄念与无尽占有欲的碎银铜钱，如疾风暴雨般，呼啸着泼向船头，似要将那女子淹没其中。
再看船首。
那化身“余兰儿”的观世音菩萨，表面眼观鼻、鼻观心，一派悲悯平和之态，仿若世间万物皆不能扰其心神。
实则暗运无上佛法，令一切投掷之物尚未及身，便被无形柔劲悄然滑开或力竭坠地，不沾染分毫尘世污秽。
船尾的“金蝉子”更是屏气凝神，一丝不苟地引导着善款准确归入船舱，动作娴熟，有条不紊。
“嘿嘿，有趣！”
吕洞宾目睹此景，心中暗笑，嘴角微微上扬，露出一抹玩味之色：
“好把戏，好套路。”
“呵呵呵，好一个‘普度众生’的方便法门！”
“尔等高高在上的菩萨尊者，既要施这‘下凡招亲’的把戏引众慷慨解囊，又自持法身无垢，不屑沾染半分凡俗尘嚣。”
“既如此‘洁身自好’，何苦行这般惺惺之态？”
“所谓善款……不过是一场算计人心的戏弄罢了！”
吕洞宾心中冷笑一声，那笑意里藏着对眼前景象的深深不屑。
道佛两家，虽说同在善念之下弘扬大道，然理念有别，根源不同，终是“道不同，不相为谋”。
用道门镇元子座下童子的话来说，就是：
“孔子云：‘道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！
